（民国二十二）
现今世道陵夷，在家修行好，出家反多障碍，切勿萌子女愿了出家之念。汝父于此劫浊之中，不知一心念佛，求生西方，痴痴然，欲参禅明心见性。
当今的世道渐渐衰颓，在家修行更好，出家反而会有许多障碍，千万不要萌生做子女的应愿意圆了父亲出家这一念头。你父亲在这个劫浊之中，不知道一心念佛，求生西方，痴心一片，想要参禅明心见性。
须知彼所参者非禅，乃文字知见，参到老，于禅了无所干。即令真得禅宗明心见性之实益，其去了生死，尚大远在。以烦恼惑业未断，悟是悟，生死是生死。若谓明心见性，即无生死可得，此系门外汉，与狂禅者之所谬认者。然现时谁是明心见性之人。
应该知道他所参的，不是禅，而是文字知见，参到老，与禅法一点都不相干。即使真的得到禅宗明心见性的实际利益，距离了生死，还远的很。因为烦恼惑业没有断除，开悟是开悟了，生死还是生死。如果认为明心见性，就没有生死可得，这是门外汉，是狂禅人的错误认识。然而，现在这个时代，连明心见性的人也不知有谁。
净土法门，全仗佛力，详看嘉言录，文钞，依之而行，决定可以往生西方。去秋，净土十要印出，此为净土法门最要之书。年底，佛学救劫编印出，尚未寄来。待来，当为寄三几包。
净土法门，全仗佛力，详细看《嘉言录》、《文钞》，依照着修行，决定可以往生西方。去年秋天，《净土十要》印出来了，这本书是净土法门中最重要的书。去年年底，《佛学救劫编》印出来，还没有寄来，等到寄来了，当会给你寄三两包。
依之而修，较比亲近善知识为稳当。若不自量，来江浙遍访高人，或竟将此信心被高人打破。则禅既无望，净又不信，前途茫茫，将趣何所。
依照这些经书来修持，比亲近善知识更为稳当。如果不自量力，来到江苏、浙江遍访高人，最后，这个学禅的信心可能会被高人打破。那么禅悟既没有希望，净土又不相信，前途茫茫，将往哪里去呢？
今之欲亲近善知识者，须先知禅净之所以。否则，十有八九，由善知识破坏净土善根，尚自嚣嚣得意，谓得正法，良可痛叹。
现今想要亲近善知识的话，必须先知道禅宗净土宗的所以然。否则，十有八九，由于善知识而破坏净土的善根，自己还傲慢得意，认为得到了正法，实在是悲痛可叹。
光今年决不出关。明年若清凉，峨眉，九华，灵岩，四部山志了结，当觅一人不知之处，以终余年。祈与汝父说此意。又小儿当认真教训，切不可溺爱娇惯。
我今年决不会出关。明年如果《清凉山志》、《峨眉山志》、《九华山志》、《灵岩山志》，这四部山志修治完毕，当会找一个他人不知道的地方，来度过剩下的日子。请对你父亲说明此意。又，对小孩子应当认真教训，千万不可以溺爱骄惯。
＜ 学习笔记 ＞
