(民国十七)
众生的心,与佛的心没有两样。而众生之所以不能作佛,常作众生的原因,是因为众生自己没有智慧之力,不能觉悟,又没有善知识为其开导。因此以本来具足佛性的妙心,作起惑造业的根本。致使长久劫轮回于六道,没有出离之期,怎能不让人悲哀呢?
所以我佛释迦世尊,最初示现成就正觉时,升到忉利天,为母亲说法。希望让一切众生,都能生起报答父母之恩的心,并特别表彰地藏菩萨过去劫中因为救度母亲的缘故,广发菩提誓愿,以作未来众生得以出离苦海的舟航。
《地藏经》中全部经文,理和事详细清楚,经文词句显明通达。圆满彰显了是心作佛、是心是佛,是心作众生、是心是众生,以及心能造业、心也能转业,心如果不能转业、业就能系缚心等深义。
而且,地藏菩萨在往劫救度母亲的这二件事,对于这个道理和意义,彰显的更为真切显明。实在可以称为轮回险道的导师,黑暗道路上的智慧明灯。贫乏中的宝藏,荒年的稻粮。使得一切迷昧的众生,能够迅速觉悟,一切孝顺儿女学习并传承。
经中的无边利益,无法用语言来表达。西天竺与东方中国,读诵此经而自度度人的人,多得数也数不过来。
真达和尚,想要报答父母的深恩,打算请善于书法的人恭敬抄写《地藏经》,石印成书,施送给人受持。恰巧智准居士,名叫鲁指南的,把自己所抄写的《金刚经》请和尚指正。
真达和尚想到居士因为想要报答父母的深恩,自己恭敬抄写《金刚经》,来经常持诵。如果请他书写《地藏经》,他必定乐意做这件事。由此恳请,当下就得到了居士的允诺。
和尚令我作序,来发挥《地藏经》的要旨,从而发起世间为人子的孝心。希望一切时一切处,恪尽孝道。感念父母抚养儿女操劳的深恩,务必使我们的父母亲,去到一个究竟安隐的宝所(往生极乐)而后已。
从此,以至诚心,念佛圣号。再加上恪守、敦笃伦理道德,竭尽自己的天职本份。诸恶莫作,众善奉行。以此功德,资助利益我们的父母亲。希望父母在世时业障消除、善根增长、福寿增崇、智慧开显;去世时,神识超升到净土,恶业凋谢在尘劳,证得无生法忍、圣果位次不退。这样才可以稍稍尽到如乌鸦反哺般的孝心,对得起父母的生育之恩了。
另外,还必须懂得,一切众生,都是过去父母,未来诸佛。应当以大菩提心,随顺众生的根机,宣说适宜的教法,并给予救济。对于契合如来慈心、符合自己的誓愿,兴起慈悲的风气、息灭杀业大有意义。我们将会看到世间礼让兴起而斗争平息,风俗淳美而天下和平了。
[1]昏衢:背离真理,昏沉蒙蔽真理。衢,大路,四通八达的道路,引申为岔路。