（民国二十）
净土法门，普被上中下三种根机。对于在家人，更为要紧。因为在家人，各有职业，不容易参研宗门教下等诸多法门。唯有此念佛法门，最为契理契机。
老实人老实念佛，念到业尽情空时，父母未生前的本来面目，如来藏妙真如性，自然就会当体全都显现。等到临终，一定会高登上品莲台。可能有根机陋劣的人，没能做到业尽情空。可是以真信切愿，持佛名号，求生西方的诚心，必定能够与佛感应道交，亲蒙接引，立即得以带业往生。净土法门，妙就妙在这里。
不懂得这个道理，纵然你参禅得髓，看教理明心。若有一丝毫惑业没有断尽，仍然在生死轮回之中，不能出离。千万不要自恃聪明，而被念佛求生西方、得以带业往生的愚夫愚妇所怜悯。
唉！真实的利益大多被极平庸的愚人所得。大聪明人，常常不能望其肩背的原因，大多是因为自恃聪明，纵然有佛力却不肯倚仗，导致长劫轮转，没有出离之期，能不令人悲哀吗？
从前古德，依据佛陀的慈悲心，提倡净土法门，所有著述，多的难以胜数。但大多是文言文，不利于一般人阅读。李圆净居士，依据《净土四经》，以及古德著述的义理，叙述成为白话文，用来阐扬净土宗。虽然列举了十门，将近一万字。但是每一个字，每一个义理都是依据佛经祖语，绝对没有自立己见，用来自我炫耀，导致误人坏法的过失。
佛学书局，因为这本书有益初机学人，所以特别列在小丛书中，期望广泛流传。现在又再另外排成三号大字，期望年老视力衰弱的人，都不难阅读。还请我写序文，希望启发正信。其余的重要义理，在书中自然都有，何须多说。
必须懂得，净土法门，是一切诸法汇聚归向的法海。如果有能够如此相信的人，这个人今生就可以高登九品，将来决定圆满三觉。如果有人认为，这些话说过了头，我说：这个过头，不是我所敢承担的，自然有本师释迦牟尼佛，以及阿弥陀佛来承担啊。
[1]三觉：妙觉果佛所具足之三觉。阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉、觉他两种，只有佛具有三觉。
(1)自觉，自己已经觉悟；
(2)觉他，能够让他人觉悟；
(3)觉行圆满，所证的果位、所明的道理已经究竟圆满。
黄念祖《大乘無量壽經解》：“三觉者：自觉、觉他与觉满。三觉圆满，名为佛陀。是知佛者即三觉俱圆之众生，众生即未觉之佛。”
