（民国十七）
众生的心性，与佛并没有二样。然而他们不能作佛，常作众生的原因，是因为他们自己没有慧力，不能觉悟，又没有善知识为他们开导，因此以本具佛性的妙心，作为起惑造业的根本。致使经过无量劫，仍轮回于六道，完全没有出离的日期，这能不令人悲哀吗？
所以我佛世尊，最初成等正觉，升到忉利天，为母说法，想要让一切众生，全都图报父母的恩德，所以特别为我等表彰地藏菩萨，在往劫中因救度母亲的缘故，而广发菩提誓愿，来作为未来众生，得以出离苦海的舟航。
全部的经文，理事详明，文词显明通达。其中地藏菩萨救母的二个故事，更足以彰显“是心作佛，是心是佛，是心作众生，是心是众生”的道理。以及“心能造业，心能转业，心若不能转业，业就能缚心”等深义。
这部经确实可以说是险道的导师，暗路的慧炬，贫人的宝藏，饥年的稻粱。使得一切迷昧的众生，快速得以觉悟；一切孝顺的儿女，得以有学习的榜样。
这部经的利益，宣说不尽。自从佛陀宣说后，凡是西天东土中，读诵这部经而兴发感触、奋起修持的人，怎么能够数得清呢？
奉持居士，悲伤自己未能孝养他的母亲，追念母亲的恩德，悔恨终身。普愿世间为人子女的人，要随时随事，以尽孝道，感念父母辛劳养育的深恩，必定要让我们的双亲到达究竟安隐的极乐世界而后已。
因此以至诚心，念佛圣号，又加以恭谨注重伦理纲常，竭尽自己的天职本分，诸恶莫作，众善奉行。以此功德，来资益我们的双亲，必定期望我们的双亲在生，就能业障消除，善根增长，福寿增崇，智慧开发；百年之后，就能神识超升到净土，恶业凋谢于尘劳，证无生法忍，登不退位。
又要知道一切众生，都是我们过去的父母，未来的诸佛。应当以大菩提心，随顺众生的根机、时宜，而为他们宣说净土法门，以及给与救济。这样才可以向上契合佛心，向下符合己愿，慈悲济世的风气一经提倡，杀业立即消灭。将见到守礼谦让之风兴起，而战争永远止息，风俗淳美，而天下和平啊！
[1]昏衢：背离真理，昏沉蒙蔽真理。衢，大路，四通八达的道路，引申为岔路。
[2]劬劳之恩：父母辛劳养育子女之恩。劬劳，劳苦、苦累，指父母抚养儿女的劳累。◇《诗经・小雅・蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”（可怜的父母，因为生养我们而辛劳了一生。）
