世道已经乱到了极点，无可救药，有志之士，怎么能忍心坐视不理呢？即使居住在乡村之中，在家庭朋友间所谈论的内容，也未必不是挽救世道人心的嘉言懿论。
湖北蕲春县的陈敦复，法名慧复，将他平时与家庭亲朋好友之间应酬交谈的言论，选择精要编辑为一册书。友人劝他把稿件交付刊印出来，因此他就将稿件寄给我，请我来鉴定。
我读后，看书中所说的话都来源于儒经，这些话的义意不违悖佛法，果真能够依照来自我修持，那么成就圣贤的事业，对于每个人来说都不难了。
但是，现代社会人心已死，很不容易挽回。孔子不是说过：“符合礼法的话，能不听从吗？但只有（按照法语）改正（自己的缺点错误），才是可贵的。顺耳好听的话，能不让人高兴吗？但只有分析鉴别（这些话的真伪是非），才是可贵的。如果只高兴而不分析鉴别，只听从而不改正自己，（对于这样的人），我实在没有什么办法啊。”（出自《论语・子罕篇第九》）
现今的世道，法语巽言，都很难使世人得到利益。因为现代人没有了三畏（畏天命、畏大人、畏圣人之言）之念，所以你如果仅仅倚仗自己的能力，对他说法语，他就会按剑而起、大发雷霆；对他说巽言（恭顺委婉的言词），却又像一阵风吹过树梢一样没有任何作用，任凭你的智慧道德像周公孔子，也只能说：“我实在没有什么办法啊。”
可是在这无法可设之中，不妨特别来设立一个方法。因为世道混乱，人心已死的原因，在于不讲因果、不讲家庭教育。所以，果真能够注重这二件事，就会人人懂因果，家家有教育，那么一切法语、巽言，就都成了家常茶饭，没有一人肯背离一天了。
我常常说：因果，是圣人治理天下，佛陀度化众生的大权。教育子女是治国、平天下的根本，而教育好女儿尤其重要。
因为有了贤女，才有贤妇、贤母。贤母所生的儿女，也都是贤人，这就是太姜、太任、太姒三太之所以兴盛周朝的原因，而且也是后世称女人为太太的来源。所以我还常说：治国、平天下的权力，女人家掌握一大半，正是因为母教是根本啊。祈愿诸位读者，全都能注重因果与家庭教育啊！
