普陀山三圣禅院八功德泉表异碑记

观世音菩萨，于十方世界，随类现身，寻声救苦，而复以普陀为应化之地者，欲令一切四众，投诚有处也。

观世音菩萨，在十方世界，随类现身，寻声救苦，而且又以普陀山作为应化之地，想要让一切四众弟子，有一个皈投诚心的处所啊！

菩萨之慈悲灵感，固已人各悉知，即一石一水，无不显示菩萨不思议迹。普陀石之奇者固多，唯磐陀石[1]为第一。明理之人见此石，则菩萨之不思议神通威德，悉可不待详说，而即皆悟解矣。

菩萨的慈悲灵感，肯定每个人都已经知道了，而且即使是普陀山的一块石头，一泓泉水，也无不显示菩萨不可思议的垂迹。普陀山的石头，奇特的本来就很多，但是只有磐陀石最为第一。如果明白佛理的人一见到这块石头，那么菩萨不可思议的神通威德，不用等到详细说明，就全都可以立即悟解了。

近海之地，水皆咸苦，不可饮用。普陀一山，水皆甘美，纵海边之地，绝无咸水，而八功德泉，实为第一。

靠近大海的地方，水都非常咸苦，不可以饮用。但是普陀山，山上的水都很甜美，即使是靠近海边的地方，也绝对没有咸水，而八功德泉，实在是最为第一。

按山志，明万历间，僧大方，结茅于此。三十年，内监张随，党礼，奉敕督造藏殿。闲游于此，饮水而甘，并闻旱涝不加增减，祈雨必取此水，遂捐资建三圣堂，而名其泉为八功德，盖以极乐世界七宝池中之水拟之也。

按《普陀山志》记载，明朝万历年间，僧人大方和尚，曾经在这里搭建茅棚修行。万历三十年，御用太监张随、党礼，奉皇命监督建造普济寺藏经殿。闲游到这个地方，喝了泉水，感觉非常甘甜，并听说此泉旱不减、涝不增，祈雨时一定要取此处的泉水，于是捐资建了三圣堂，而且给这个泉取名为八功德泉，就是用极乐世界七宝池中的水来比喻此泉水。

八功德泉，由三圣堂而得名。三圣堂，由八功德水而发起。所谓时节因缘，固有不期然而然者。

八功德泉，由于建三圣堂而得名。三圣堂的兴建，由于八功德水而发起。这正是所谓的时节因缘，本来并没有期望这样，却自然而然地如此了。

按佛经八功德水，一澄清，异此方混浊。二清泠，异寒热。三甘美，异咸淡劣味。四轻软，异沉重。五润泽，异㴼(sù)腐褪色。六安和，异急暴。七除饥渴，异生冷。八长养诸根，异损坏诸根，及沴戾增病没溺等。

据佛经记载，极乐世界中的八功德水，八种功德是：一澄清，不同我们娑婆世界水的混浊。二清泠，不同我们娑婆世界水的寒热。三甘美，不同我们娑婆世界水的咸淡劣味。四轻软，不同我们娑婆世界水的沉重。五润泽，不同我们娑婆世界水的馊腐褪色。六安和，不同我们娑婆世界水的急暴。七除饥渴，不是我们娑婆世界水的生冷。八长养诸根，不同我们娑婆世界水的损坏诸根，以及瘟疫、增病、没溺等灾害。

浊世众生，业力深重，致此水无此功德力用，究与普通各水，功德多多，故特表彰，以显菩萨不思议迹。

我们五浊恶世的众生，业力深重，所以导致这个世界的水没有这些功德、力用，考虑到这个泉水与普通的各种水相比，功德多得多，所以特地表彰，来显出菩萨不可思议的垂迹。

以期在山住者，并来山巡礼者，于一石一水，均可由是深悟圆通常理。庶可以菩萨之心为心，以菩萨之事为事矣。

以期在普陀山居住的人，以及来普陀山巡礼朝拜的人，都能通过这一石一水，深悟圆通真常之理。这样才有可能把菩萨的慈悲心作为自己的心，把菩萨寻声救苦的事业作为自己的事业了。

＜ 学习笔记 ＞

[1]磐陀石：位于浙江省普陀山的巨石。巨石在山顶平台上，看似摇摇欲坠，实则稳如磐石。相传，这里就是观音大士的说法之处。