以特别法，永为世范。意旨暗合于行愿，中外流通遍。普令庸彦，大事即生办。
以净土特别法门，永远作为世人的典范。念佛求生意旨暗合于《普贤菩萨行愿品》，中外流通普遍。普遍令庸才与俊才，生死大事当生成办。
首创莲宗，造福中国，畅佛本怀，垂慈方便。
说法圆音一旦阐扬，高人达士归聚来到庐山，大法将要弘扬，神灵运木建成宝殿。
一切法门从此净土法门流出，一切行门从此净土法门成办。
致使各个宗派全都回归到净土宗，依行愿有如万条江河归赴大海。
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师当唐初，各宗盛行。提倡净土惬群情，佛力谁与京。若肯投诚，西方定往生。
大师生活在唐朝初年，各个宗派都很盛行。大师提倡净土法门，合乎众生的根机，佛力谁能够与之相比。如果肯投诚（归依），一定会往生西方。
世间传说大师是阿弥陀佛的示现，提倡念佛的义理很是周全完备。
极力告诫修学的人必须要谦逊，又要极力生起欣求极乐、厌离娑婆的心。
解门，应该遍通一切法；行门，要选择根机义理都契合的来做。
大师念佛时，口中发出光明，以此激励与会大众，他所说的，大家都当作佛说的来看待。
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羸(léi)形垢面，侍弥陀傍。法照神游得观光，佛示其名坊。往嗣门墙，心法永传扬。
大师虽然身形瘦弱，面容污秽，却侍奉在阿弥陀佛的旁边。法照大师在禅定中神游极乐，阿弥陀佛说出大师的名字与住处。法照大师前往南岳，成为承远大师的弟子，净宗心法永远传扬。
常将经要佛名号，遍书涂巷岩石间。
念佛佛教特别法，来学以此令心安。
天子闻名南向礼，故得道风四海传。
承远大师修般舟念佛，他的苦行世间人难以忍受，他断绝粮食，用泥土来当饭。
常常将经中要义，佛陀名号，周遍书写在街巷、岩石之间。
念佛是佛教的特别法门，大师以此净土念佛法门令来学的人心安。
当时天子唐代宗听闻到大师的名号，向南作礼，所以大师的道风得以四海传扬。
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缅维四祖，懿德堪钦。乐邦得师佛指陈，文殊示宿因。普令群伦，即生达本真。
缅怀遥想净宗四祖法照大师，他的美德实在令人钦仰。在神游极乐莲邦时得到师父，这是阿弥陀佛给他的指示，文殊菩萨开示宿因。普令众生，当生通达本真。
大师在衡州云峰寺时，在钵中见到圣境，五台山的寺院，他一一全都亲自造访。
在神游极乐净土时，看到了承远大师，在竹林寺中恭承文殊菩萨的教导。
他在山西并州教人五会念佛之声，传到了宫廷之中，唐代宗派遣使者，特地下旨封为国师，诏令大师入宫教导大家念佛。
念佛之妙究竟如何呢？它能够令我们快速成就菩提大道。
