忌谈世谛，七岁不言。出言即便惊人天，广结净土缘。小儿为钱，各种九品莲。
大师不谈论世俗的事，七岁之前不说话。一开口说话，就语惊人天，广结净土法缘。用钱诱导小孩念佛，各自种下了登上九品莲台的因缘。
一见善导西方文，方知净土堪倚靠。
钱诱小儿念弥陀，未久道路佛声噪。
念佛佛像从口出，有谁闻见不依教。
七岁之前绝没有说一句话，一开口就称世尊名号。
一见到善导大师的《西方化导文》，方才知道净土法门完全能够依靠。
用钱诱导小孩子念阿弥陀佛，不久之后，道路上，全都是念佛声。
大师念佛的时候，有佛像从口飞出，有谁听见看见不依教奉行呢？
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法华一部，佛事百八。四重料拣利愚黠，万善作警察。普期超拔，往生极乐刹。
大师每天诵一部《法华经》，做佛陀事业一百零八件。大师所写四重料拣，利益愚昧与聪慧的人，《万善同归集》作为止恶的警示省察。普遍期望超拔众生，往生极乐刹。
赴市心乐颜不变，蒙赦得遂出家愿。
日课佛事百八件，法华一部佛十万。
若非大权示世间，法幢谁能如是建。
大师视一切众生都是佛，只顾救护生命而忘记了国家宪法。
行刑的时候心中安乐，脸色不变，得蒙赦放，成就出家大愿。
每天功课有佛事一百零八件，法华经一部，佛号十万声。
如果不是菩萨大权示现世间，谁能够建造如此的法幢。
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道慕庐山，追踪莲社。刺血特将净行写，首辅归座下。百廿大雅，愿生效龙马（龙树，马鸣）。
缅怀思维菩萨，慈悲智慧洪深。在下方世界常侍从多宝佛，应化示迹周遍微尘数的刹土。常以画像现身，（护佑）灵岩的道风长存。
百四一愿随事发，人各寝馈[1]菩提者。
首辅王旦既归依，公卿百廿受陶冶。
阎浮虽则赞皇猷[2]，何若乐邦得佛嘏(jiǎ)[3]（音假，福也）。
追慕庐山慧远大师之风创立净行社，实在因为后世的人，真实去做的太少。
《净行品》中一百四十一个大愿，随日常生活的事相发愿，每个人各自在饮食起居中发起菩提心。
宰相王旦归依不久，朝中的公卿一百二十多人又受到教化。
虽然在阎浮世界中，赞扬皇帝的清明政治，不如在极乐莲邦得到佛陀的福佑。（嘏：读音假，福义）。
[1]寝馈：寝食吃住，指时刻在其中。
[2]皇猷：帝王的谋略或教化。猷，计谋，打算。
[3]嘏：福。
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大师最初住在云栖山，就灭除了老虎的祸患。天大旱，村民请大师念佛祈雨，天降大雨安慰了大家的期盼，村民全都感叹。备齐材料开工承办，云栖道场得以重新兴建。
行为世则言世法，注重净土及规戒。
砥柱狂澜契理机，阐明佛心祛蜂虿(chài)[2]。
普令具缚诸凡夫，仗佛慈力登莲界。
大师幼年听到念佛，心中很愉快，临终时告诫门徒：大众老实念佛，莫捏怪。
他的行为成了世人的准则，言语成了世人的法轨，他注重净土以及戒规。
是法门的中流砥柱，力挽狂澜，契理契机，阐明佛陀本心，祛除自心里的三毒烦恼。
普令具缚的一切凡夫，依仗佛慈力，登上莲界。
[1]庀材：备齐材料（多指建筑材料）。庀，具备，备办。
[2]蜂虿：蜂尾的刺。比喻恶人或敌人。
