半懂

印光法师文钞

楹联-佛殿/普陀仙人井观音/灵岩山智积殿/灵岩智积/藏经阁/法堂/藏经阁佛殿/讲堂

佛殿
冥显咸加,恩逾父母。
圣凡普利,德迈穹苍。

 

教演偏圆,统九界而齐度。
德全福慧,超十地以独尊。

 

普陀仙人井观音
悲愿宏深,故从个里涌甘露。
慈恩浩荡,致使寰区尽竭诚。

 

灵岩山智积殿
证法华而来灵山,追随多宝塔中佛。
现色身以医陆弟,愍念阎浮世上人。

 

灵岩智积
灵岩灵迹有永夫,足显轮回旷远。
智积智谋启陆相[1],用彰佛道渊深。

 

圣德难思,特现像身说法要。
悲心无既[2],永留本寺作帡幪(píng méng)[3]

 

< 学习笔记 >

[1]陆相:陆象先。唐朝宰相。《灵岩山志》记载,唐相陆象先之弟陆景融重病,遍医无效。有一位行脚僧用一杯净水加持咒语后,含在口中喷向陆景融,病即痊愈。行脚僧不受酬谢,只说自己是灵岩山的智积。多年后,官拜尚书郎的陆景融往灵岩山寺寻找行脚僧而无果。离去之时突然发现壁上有智积菩萨的画像,正是为自己治病的行脚僧。灵岩山寺当时已是残垣破壁,于是捐金发愿,特别建立智积殿,重修寺院。灵岩山寺由此因缘而得复兴。

[2]无既:无穷,不尽。

[2]帡幪:1.本指帐幕。后亦引申为覆盖。2.庇荫,庇护。

 

藏经阁
如来广运慈悲,畅谭[1]三藏甚深之妙典,普使众生,开发菩提,销镕惑业,荡昏迷而复常寂照,摄果觉而总作因心,直同露滴沧溟,便是汪洋大海,甄陶[2]化育,利益难名。我辈欣逢明诲,敢不卒年矻(kū)矻[3],依教修行,彻底穷源,饮兹一味,自此罄空后际,导怨亲以共出畏途,用冀仰酬夫佛力。
皇帝不忘付嘱,颁布五时秘密之真诠,悉令含识,闻熏般若,清净根身,了挂碍兮获本圆通,即凡情兮全彰圣智,无异尘投华岳[4],顿成岌嶫(yè)[5]高山,护念保绥[6],功勋罔测。吾侪[7]幸遇指南,固当终日乾乾[8],竭诚持诵,登峰造极,观彼太虚,由斯周遍十方,扶胞与以齐臻[9]道岸,永期上报于君恩。

 

法海汪洋,深探彻底之源,方可谓无孤佛化。
义山峭峻,直上绝高之顶,始堪云不负己灵。

 

五时言教,非异非同,为实施权,开权显实,有如海孕百川川赴海。
三乘谛理,即多即一,由性现相,摄相归性,直似空含万象象依空。

 

< 学习笔记 >

[1]谭:同“谈”。谈说,称说。

[2]甄陶:1.烧制瓦器。2.化育,培养造就。

[3]矻矻:辛勤劳作的样子。

[4]华岳:指西岳华山。

[5]岌嶫:高峻。岌,山耸起的样子。

[6]保绥:1.安适,安宁。2.使得到保全,获得安定。

[7]吾侪:我辈,我们这类人。侪,等辈,同类的人。

[8]终日乾乾:整天自强不息,勤奋努力。◇《易・乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”(品德高尚的君子,白日孜孜上进,夜晚更是小心谨慎更甚于白日,所以不会犯大错。)

[9]臻:到达,达到。

 

法堂
慧焰重重,烁破千年之暗室。
法源混混,滋生五性之灵苗。

 

藏经阁佛殿
佛光普照十方界,
法雨均滋五性根。

 

讲堂
法会宏开,教行并进,欲得千机普育,利钝齐修,是故略资通途,偏崇特别,以华严圆满菩提之妙因,唯在导归净土。
讲筵大启,理事双诠,拟求万派朝宗,圣凡等益,由兹拣去自力,注重佛加,冀娑婆具足惑业之含识,现生同赴莲池。
(仗自力者,名通途法门。仗佛力者,名特别法门。佛教净业社讲堂落成,命撰楹联,因标示宗旨。)