（附来书 法名德宏）
端午节之后两天（五月初七）寄出来的来信，一直拖延到大暑这一天（六月初八）才得以拜读，共计拖延三十一天。交通的不便竟然到了这种地步。非常时期，一切都要用非常的心来看待，就会天宽地阔了。我想，自己罪孽业障深重，却能有幸保留残命和您互通音讯，这都是佛、菩萨暗中保佑的力量。
农历四月二十日，日本飞机轰炸恩施县城。当时正是下午五点多钟，我（德宏）刚刚从法院回到寓所，警报就响起来了。两个女儿和女仆，抱着儿子福周去山洞躲避。小妾却抱着儿子黄福备，跟随我不肯走。
接着，紧急警报又马上响了起来，我在佛前念观世音菩萨，飞机声回环作响。佛座前面，有一个方桌，上面加有棉絮，小妾就伏在方桌下。她忽然牵拉德宏的衣服，德宏低头去看，头部才钻进桌下，炸弹就陆续爆炸了，但是却不太猛烈。
儿子黄福备被吓得大哭。这时，我觉得背部有物体微触，起起来一看，房门已被震倒，佛座也倾斜了，满室灰土。脚旁边是被震落的小瓷观音像，就急忙拾起塞入怀中（去年法院寝室遭火灾，瓷像陷入瓦砾之中，却毫无损伤）。
屋墙已经向外倾斜，和小妾出门查看，才知道前、后院都中了炸弹，房梁全都崩塌了。后院的邻居，还中了硫磺弹燃起大火，我们仓卒从前院的木料支柱下钻出来。
小妾和邻居的女人，都去安全地点躲避。我打算抢救衣物，于是又回到原来的寓所门前，因为孤力无援，所以不敢一个人钻进去。正在徘徊时，没有想到，四面大火遮住了去路，就急忙躲避，趴在夹墙内的烂泥沟中，闭目念佛。
上下左右，火点如雨落下，用手一拍就息灭了。火焰离头不足一丈，热气烤得非常难受。沟泥已经成了温汤，衣服也有一、两处已经着了火。但是心中仍然没有恐惧，只是自我埋怨，不应该贪恋衣物，使自己陷入绝境，静静等待佛、菩萨援救而已。
过了很久，南面的火势缓落下来，仗着鞋底被烂泥浸透，奋起蹋过火焰。走了十丈远，竟然获得安全，没有一丝毫的损伤。只不过肌肉久经火烤，胖子已经成了瘦汉。所有的衣物、书籍，以及十多年来的日记、诗文手稿，荡然无存。
法院的文卷、器具，也成了焦土。另外，值得庆幸的是，行政、财政各部，都由高等法院第三分院院长负责。昨天奉司法部命令，分院院长、首席、都撤职了。我将来虽然会受到处分，但是想必饭碗还不至于丢掉。
法院转移到东乡的大歇场，就在附近租了一间茅草屋。向友人借了一、两件衣服，同乡赠送了几件小孩子穿的衣服。两个女儿、两个儿子，只有上衣没有裤子。
城内商店，大部分被炸毁了。乡中买东西要赶集市，衣料很难买。暂时过着难民生活，历时已经将近两个月。考虑到先父的八十冥诞，已经无力办理斋会，只有汇上五圆，叩乞您转请在一百零八人的佛七道场里，设灵位超荐亡父。还乞请您代购吃饭的家伙（就是《六法全书》）一部。
二儿子本名叫福备，不料印老法师，赐的名字就是“福备”这二字，佛法感应，不可思议。我自从劫火逃出之后，发誓终身持《大悲咒》，行、住、坐、卧，心中默诵，为世界祈祷和平。只问耕耘，不问收获，师父您认为这样做是否正确？
生孩子要教养并重，小妾督责极严，急难时也知道念观世音菩萨。大儿子福周，也能拜佛了，知道您惦念，所以附带告知。切盼来信，开示这次火劫的因果道理。老法师座前，麻烦您代为叩安。
前日接航函，惊悉经过危险，何啻虎口余生，真令人不寒而栗。佛菩萨有求必应，寻声救苦，不可思议之感通，益信而有征。
前几天接到了来信，吃惊地了解到你所经历的危险，何止是虎口余生，真是令人不寒而栗啊！佛、菩萨有求必应，寻声救苦，不可思议的感通，有了你经历的证明，就更加让人相信了。
（德森）打算把这个事迹撰写成一篇灵感记，登在《佛学半月刊》等刊物上，来加以宣扬，启发人们的信仰。居士的善根，也能因此而日益增长了。
只是居士在衣物上遭到这样的大劫，（德森）远在几千里外，的确抱有爱莫能助的慨叹。幸好全家大小，都得以脱险，安然无恙。只是你的身体因为长时间被劫火烘烤，大胖子变成了瘦汉，但是也没有其他的伤害，而且行动应当会比以前轻快，这也没有什么妨碍。
至于在没有脱离火窟，最危险的时候，能够心无恐怖，这是你修持有素的表现。但只是静待佛、菩萨救援，却不懂得考虑到已陷绝境，凭自己的能力万无生理，就尤其应该专念南无阿弥陀佛，或南无观世音菩萨（随念哪一种名号都可以），一心希望佛菩萨垂慈救度。
如果不能脱险逃生，就专门盼望接引往生。不懂得这样去着想，（你的所作所为）仍然不是彻底究竟的。幸好能够脱险，不然的话，恐怕要葬身火窟，却又得不到往生的善利，那就是大失误了。
这种情况下应当专注忆想佛菩萨接引往生，如果还没有到往生的时候，也一样能感应佛、菩萨救护脱险。尤其要盼望自己百尺竿头，更进一步，这样（获得往生）的大利益，这才是彻底的。
至于说到这次火劫的因果道理，我们从无始以来，无孽不造，但是必须要因缘会遇时，才能受到果报。就像眼下令我们遭受这样大劫的那些敌人，所起的一切险恶的心行一样，我们在过去无明迷惑、不懂得觉照时候的心行，（和他们相比，）即使有轻重强弱的不同，但无非是只顾我自己活、不怕别人死，只是以五十步笑百步罢了。
世上没有无因之果，也没有无果之因。将来究竟应该如何酬偿，或冥或显，自然有互相对等的代价存在。我们只要深信因果丝毫不爽就行了。如果非要问，到底是怎样的，自然不是我这样凡庸的粥饭僧所能分析的。
您先父的八十冥寿，已经写信通知一百零八人的佛七道场，安灵位超荐。吃饭家伙《六法全书》，已托付友人代购代寄。友人的回信，一并附在信后，看了就知道购、寄费用了。
您发愿终身持《大悲咒》，祈祷世界和平，这当然很好。但是，经过这万无生理的灾难，在劫后余生的有限光阴里，尤其必须多念“南无阿弥陀佛”。
并把一切功德，普为众生回向，祈求共同往生西方极乐世界，使自己和他人都能得到了生脱死的究竟实益，如果这样做就不辜负佛、菩萨对您的这次慈悲救度了。
[1]六法全书：国民党统治时期的六个门类的法律法规汇编。六法，指国民党政府制定的宪法、刑法、民法、商法、刑事诉讼法、民事诉讼法。
