半懂

印光法师文钞

普陀山天华禅院承顶上海崇宁庵募捐启

观世音菩萨,誓愿弘深,寻声救苦。法华经普门品偈云。或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。

观世音菩萨,誓愿弘深,寻声救苦。《法华经・观世音菩萨普门品》中的偈颂说:“或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。”

此我释迦世尊,金口诚言,于三千年前,偈答无尽意菩萨之明文也。如是灵感,史册所载,班班可稽。直至目下,益有事实为之证明,尤为信而有征者。

这是我佛释迦牟尼世尊的金口诚言,是在三千年前,世尊用偈颂回答无尽意菩萨的明文。像这样的灵感事迹,史册中所记载的,桩桩件件都能够查证核实。直至现在,更是有事实为菩萨的灵感来作证明,现在就举一个尤为真实并且有征验的事迹。

普陀山天华禅院住持,修田大师,(森)于民十五六年,在法雨寺助印老法师校对文钞,校订山志时,即同住一处。劝以念佛念观音,便生信向。

普陀山天华禅院的住持,修田大师,(德森我)在民国十五(1926)、十六年,在普陀山法雨寺,协助印公老法师校对《文钞》、校订《普陀山志》时,就和修田大师同住一处。我劝他念佛、念观世音菩萨,他就生起了信向。

迨今年,因时局关系,道粮无著,特由普陀乘轮来申叩募。适所乘华民轮,因年久破烂,水入舱中,在舟山洋触礁沉没。时值黑夜,不知方向,乘客数百,慞惶失措,群呼救命。

到了今年,因为时局的关系,道粮(即出家人修行办道的生活费用)没有着落,于是修田大师特地从普陀山乘轮船来上海叩募。正赶上所乘坐的华民号轮船,因年久破烂,致使海水灌入舱中,在舟山洋触礁沉没。当时正值黑夜,不知道方向。几百名乘客,慞惶失措,都呼喊救命。

大师因知观音灵感,遂劝大众同念圣号,以求救援。因祸切燃眉,信向同念者众。有近二百人,于黑夜中,自分千死万死时,得索一根,次第沿下礁石,匍匐登山。余近百人,葬身鱼腹。

修田大师因为知道观世音菩萨的灵感,所以就劝大众一起念观世音菩萨圣号,来求菩萨救援。因为大祸临头、迫在燃眉,所以生起信向、共同称念的人非常多。有近两百人,在黑夜中,自以为必死无疑的时候,得到了一根绳索,大家顺着绳索先后下了礁石,并匍匐登上了岛山。其余将近一百人,却葬身鱼腹。

此事早见报端,第不知大师亦为劫后余生之一人也。迨大师转轮抵沪,适城内大东门崇宁庵,有退让出顶之议。

这件事早已在报纸上见到了,只是人们不知道,大师也是劫后余生的一人。等到大师转乘其他轮船抵达上海后,适值城内大东门崇宁庵,有退让出顶(转让)的提议。

因思如此年年叩募,实感困难。如设法顶得此庵,为天华下院,则天华僧众,双方往来,以崇宁收入所余,补助天华斋米,为一劳永逸之计,亦属妥善。商诸护法善信,亦多表赞同。

于是大师就想到,年年都要这样叩募,的确感到很困难。如果能设法顶得这座庵,作为天华禅院的下院,那么天华禅院的僧众,双方往来,用崇宁庵收入所余下的部分,补助天华禅院的斋米,作为一劳永逸的方法,也很妥善。和各位护法善信商议后,他们也大多表示赞同。

奈顶费与修补,需费数千圆,因嘱(森)略述缘起,以便叩募。乃将大师信念观音得庆更生之灵感经过,约略叙述。

无奈转让费和庵内修补,需要花费几千圆,因此修田大师就嘱托(德森我)略述这个缘起,以便叩募。于是就把大师信仰、念诵观世音菩萨,庆幸得以生还的灵感经过,简略叙述。

唯冀护法宰官,善男信女,闻兹大士寻声救苦之灵感事迹,同发信心。值此崇奉三宝之特别因缘,乐予成就。发同体之悲心,捐无尽之宝藏。其为功德,唯佛证知。是为启。

只希望护法的宰官,善男、信女,听到这件大士寻声救苦的灵感事迹后,能同发信心。正值这个崇奉三宝的特别因缘,欢喜地布施,一起来成就这件事。发起同体的悲心,捐助无尽的宝藏。这样的功德,只有佛陀才能证知。以上就是本启的内容。

 

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