接手书及旬刊，不胜感愧。光以粥饭庸人，现又发生目疾，兼以普陀山志，本寺退居特命鉴订，相托年半，尚未动手。又有校对文钞（此在排中）不可录（此尚未排）等事，丛于一身，无暇为座下效力。
接到你的信以及《弘法旬刊》，非常感激惭愧。我一个只会吃饭喝粥的平庸僧人，现在又生了眼病，加上《普陀山志》，本寺退居方丈特地命我鉴订，托付给我已有一年半了，还没有动手。还有校对《文钞》（书正在排印中）、《不可录》（这本书还没有排印）等事，集于一身，实在没有空暇为你效力。
倘世不至大乱，明年春间各书出（观音颂亦在内），当寄若干，以期结缘。现今救世要法，必须注重因果报应，家庭教育（亦须注重因果报应）。
倘若世道不至大乱，明年春天，各种书籍可以印出（《观世音菩萨本迹感应颂》也在其中），当会寄给你若干本，以期结缘。现在挽救世道人心的重要方法，必须注重因果报应、家庭教育（家庭教育也必须注重因果报应）。
俾一切人各各敦笃伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，以深信愿，求生西方，如是宏扬，方有实益。
使一切人各各敦笃伦常，恪尽己分，诸恶莫作、众善奉行，戒杀护生、吃素念佛，以深信愿、求生西方，如此宏扬（佛法），才有真实（利生）的利益。
若不在此处著手，则唯上根人得益。又或修持佛法，或有不知因果，不尽伦常等弊。勿道中下之人堕此不知，上上根人亦多有之。
如果不在此处著手，那么只有上根人能得到利益。又或修持佛法，或许有不知道因果报应、不竭尽伦理纲常等弊病。不要说中下根的人，堕在这些弊病中不知道，即使是上上根的修行人，也大多有这种情形。
是以教人须在平实处脚踏实地，切实行，为最上一著。勿曰此浅近法，何须提倡。夫千里之行，始于初步。九仞之山，亦一篑所积。江海之洪阔深广，由聚众流而成。若轻平实一法，恐难得其实效。
所以教化他人必须在平实处脚踏实地，切实而行，这才是最好的办法。不要说这是浅近之法，哪里须要提倡。千里之行，始于最初一步。九仞的高山，也是一筐一筐的土堆积而成的；长江大海的洪阔深广，是由聚集众流而成的。如果轻视平实这一法，恐怕很难得到修持佛法的实际效果。
＜ 学习笔记 ＞
