昨聆手教，言欲往宁，若至中秋，或可再来。愚意座下学问文章，口碑载道，此行一去，必有挽令主讲，推令出世者，纷沓相寻。再来白华，恐徒成忆想而已。
昨天聆受您的来信，说您准备前往南京，如果到了中秋，或许可以再来普陀山。我心里想，以您的学问文章，口碑载道，此行一去，必定有挽留请您主讲弘法，推举令您出世任职的人，纷沓找寻而来。那么您再来白华顶东侧的法雨寺，恐怕就徒然成为忆想而已。
光年虽未老，神体极衰，入息虽存，出息难保。纵令座下再来，其复瞻懿范，重读佳作，未可预料。
我年纪虽然还未太老，然而精神身体极为衰弱，入息虽有，但出息难保。即使让您再来普陀山，想再瞻仰您的美好风范，重新阅读您的佳作，已不可预料了。
窃念现今世风浇薄，师友道丧。多从谄誉，不事箴规。致令上智迟入圣之期，下愚失日新之益。
我想到，现今世风浇薄，良师益友的法道丧失。大多都是谄媚赞誉，而不是劝诫规谏。致使上智之人，推迟成为圣人的日期，下等愚人，失去日日图新向善的利益。
光本北陕鄙夫，质等沙石，每于良玉之前，横肆粗厉之态，必欲令彼速成完器，为举世珍。纵粉身碎骨，亦不暇顾。
我本来是陕北的一介鄙夫，品质像沙石一般，常常在良玉面前，横加恣肆粗厉的姿态，是想让对方快速成为完美的玉器，成为举世的珍宝。我纵然粉身碎骨，也无暇顾及。
座下美玉无瑕，精金绝矿，何用箴规，岂陷谄誉。光之驴技，了无所施。然欲继往开来，现身说法，俯应群机，引人入胜，似乎或有小补。
您乃美玉无瑕，精金绝矿，哪里还用得着劝诫规谏，哪里还会陷于谄媚赞誉。我的黔驴之技，毫无所施之处。然而想要继往开来，现身说法，俯应群机，引人入胜，似乎或许有一点小小的补益。
因取座下答易实甫诗而敷衍之，用申昨日相缘而动，择人而交之意。非曰吹毛求疵，实欲玉成完德。而语意丑拙，有刺雅目。祈愍谅愚诚，相忘于文言之外，则幸甚幸甚。
因此取您回答易实甫的诗而敷衍写了两首，用来表明昨天所说的察看因缘而行动，选择智人而交往的意思。不是吹毛求疵，实在是想要成全您的完美品德。然而言语文意丑陋拙劣，有刺您的雅目。祈请怜愍体谅我的愚诚，相忘于诗文言意之外，则非常庆幸欣慰。
＜ 学习笔记 ＞
