昨天接到《佛学初阶》一书，不禁感慨惭愧之至。我没有什么知识，勉强应接世俗事缘，随自己愚见所说的杂语，虽然用意稍有可取，然而文词却非典雅。阁下在《佛学初阶》书后登载了好几篇，恐怕大雅、通家看了，或许会讥笑阁下失于审查了。
阁下唯以启发他人的正信为发心，我去年曾经打算以《佛学起信编》结缘，阁下以自己发心，拒绝不收资费。
如今有福建福宁、福鼎县北关的高邵麟居士，一向具有信心，近些年来专修净业。三年前，我曾给他寄去几十种经典，约值二十多洋圆，因为他那个地方偏僻，居住在山中，又加上贫寒，没有能力购买请书的缘故。
近一、二年，又有陈延龄居士，也是福鼎县北关人。蔡茂塘居士，是南关人，常常有信件寄来。我去年将所刻的《安士全书》，给三个人各寄了一部。
他们也想要利益他人，于是在秋天发起一讲演讲会，请一位僧人放了一堂蒙山，大家共同念佛回向，然后随自己的能力讲演善恶果报以及净土法门。
去年入会的有六、七十人，今年只有五、六十人而已。他们以福鼎县从元朝、明朝以来，没有听过一次开办的讲经法会，今年夏天，特地礼请天台宗的法师讲经。然而这件事也不过是开启当地人的信心而已。如果说明白其中的义理，那实在不是一件容易的事情。
何况地方穷苦，也不能常常举行。我想到阁下所著的《佛学初阶》，对于他们颇为合机。因为这本书中，先说因果，后说净土，凡是稍通文义的人，都能够领会。读的人，自然有欣欣向荣，欲罢不能的情势。演说的人，也可以就文宣说，不须东摘西采，实在是劝善入佛的初步。
本想让他们向贵书局购请，但恐怕他们法财不足，或许因此失去薰习佛法的利益。倘若阁下肯发大慈悲，行大法施，寄三、五包去。令他们每个月按文讲演，使得当县人民，都知道因果道理，全都修习净业，这个功德，必定会胜过布施富贵人千万倍了。
《佛学指南起信编》、《六道轮回录》，也各寄一、二册去，以便他们采取演说。如果寄，应当在皮面上写：福建福鼎县北关交高邵麟收。
《佛学初阶》末后的《静坐法精义》，题目与文章不是很符合，似乎应该名为：诸宗要典略纪。至于下面似乎应该说：近来刻行佛教诸宗的著述极多，如果不得其中纲要，或恐望洋而退，所以在各个宗派中，择取其中纲要，标示一二。想要研究某个宗派，先取某宗派的纲要书来读，自然可以由简约而广博，一了而百了。
去年，《印光文钞》寄来时，准备为高邵麟等人寄三五包，因为每年二月份，有李俊景居士（也在北关，这个人朴实，但不通文理），陪同诸位善信来普陀山进香，想要等他来了，让他带去。没想到今年他没有来，后来因为索要的人多，所以书很快就散完了。等到印书馆再出书，当将阁下乐施的书寄去，让彼县的人民，共沾阁下的洪恩于无穷。（民国六年<1917>四月十八日）
