礼忏无定规，但致志诚恳切即已。卧室供佛，除贫无余屋则可。若有余屋，断不可在卧室供也。
礼忏没有一定的规矩，只要表达出志诚恳切，就可以了。卧室供佛，除了贫穷没有其余的房间，才可以。如果有其余的房间，绝对不可在卧室供佛。
功课各随己意，亦无定章。光则早晚必按朝暮课诵直念。凡起腔唱者，亦作直念，但稍缓点。光绝未学唱念。然在丛林中，只可小声，不得声闻于外，以致惊动别人。
功课各随自己的心意，也没有一定的章程。我是早晚必定按照《朝暮课诵》直接念。凡是要起腔唱的，也是直念，只是稍为缓慢一点。我绝对没有学过唱念。然而在丛林中，只可以小声，不得大声传到外面，以致惊动别人。
先则日礼数百拜，近数年来事多，只二时功课。冬则日过百拜。夏则只数十拜。亦只拜释迦，弥陀，净土三经及诸大乘经，观音，势至，清净海众，尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛一切尊法一切贤圣僧（弥陀之拜，多少不定，按精神天时增减，余各三拜）。近来日间绝不能看经拜佛，所有信札及托校证校对者，则已不暇给矣。
起先是每天拜几百拜，近些年来，事情多，只念早晚二时的功课。冬天，每天超过一百拜。夏天则只是几十拜。也只拜释迦牟尼佛，阿弥陀佛，净土三经，以及诸大乘经，观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，尽虚空遍法界、过去、现在、未来一切诸佛、一切尊法、一切贤圣僧（阿弥陀佛的礼拜，拜多少不一定，按照精神的盛衰，天气时节的增减，其余各三拜）。近来，白天绝对无法看经拜佛，所有的信件以及委托校证、校对的事情，已经没有一点闲暇了。
令夫人既能长斋五月，何不能长斋一年。以杀业最碍往生。即不往生，更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方，是世间第一功德事。忍令妻子不得决定蒙益乎。至于工人，若欲令彼种善根，不妨为彼说其所以。将肉食之费用作犒劳，则彼以多得钱故，断不至犹生訾议也。
你的夫人既然能够长斋五个月，为何不能长斋一年。因为杀业最障碍往生。即便不往生，更要不吃肉。才能免得未来偿还身命债务。念佛吃素，往生西方，是世间第一的功德事。忍心令妻子得不到绝对蒙受的利益吗？至于工人，如果想让他们种善根，不妨为他们讲说其中的所以然。将肉食的费用作犒劳，那么他们因为多得钱的缘故，断然不至于还生起非议。
今夏各处水灾，饥民甚多，尚宜切戒家人认真念佛，以防意外之祸。如其不能受辛苦，当念饥民之苦，及富室或有被劫之苦。则自可忍此念佛之苦矣。此本非苦，以一向不惯，故以为苦，然此苦乃出苦之苦，若不能受此苦，则将来之苦，盖有说不能尽者。（乙丑）
今年夏天，各处水灾，饥民很多，应该恳切告诫家人认真念佛，以防意外之祸。如果他们不能忍受辛苦，应当想到饥民的痛苦，以及富家或许有被劫的痛苦。那么自然可以忍受这个念佛之苦了。这本来不是苦，因为一向不习惯，所以就认为是苦，然而这个苦，是出离痛苦的苦，如果不能忍受这个苦，那么将来的痛苦，就有说不尽的情形了。（乙丑年<1925>）
＜ 学习笔记 ＞
