你的信都看过了。丧期中，如此办法，不但对于亡人有益，实在令全家都种下莫大的善根。此后即使不能吃长素，也应当少吃肉食。以不在家亲自杀生作为定章，少结杀业。
你姐姐想专一念佛，本来没有固定的章程，如果按照平常念佛的章程，则是五更起来礼佛（多少拜，随自己立定）完毕，念《阿弥陀经》一遍，往生咒（三遍，或者七遍，或者二十一遍）念毕，就念赞佛偈，绕念若干声，然后静坐半个钟头，再出声念若干声。随即跪念观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，各三称（如果想要礼拜，先拜佛若干拜，九称菩萨，就作九拜），念发愿文，三皈依，这些为早时的功课。
吃完早饭，静坐一刻钟，再念佛时，就礼佛三拜，或者多拜，就念赞佛偈，念完，绕佛静坐都照前所说。唯独念佛完，不念发愿的长文，只念：“愿生西方净土中”四句就可以了，礼拜而退。
早上或者二个小时。午饭后二个小时。晚课与早课相同。夜晚再念一次佛，仍就依照早饭后的章程来念。念完发愿，应当念莲池大师新订的发愿文，念完，念三皈依。
这其中虽然有起有落，然而心中总将一句佛号，持续而念不令间断。行住坐卧，穿衣吃饭，大小便利，都在心中默忆佛号。在七天之中，不令生起一切杂念。如子忆母，没有一刻忘记。
念的时候固然是念，歇气不念的时候，心中仍然是念。只求心佛相应（即“心外无佛，佛外无心，全心是佛，全佛是心”，心中除了六字洪名之外，没有一切杂念，所以名为相应）。千万不要生起立即想要见佛的心。只求佛号之外，没有第二念而已。
如果不明理性，急切想要见佛，大多招来魔事，不可不谨慎。也不可太过劳累，太过疲劳，那么第二天就很难清爽如法了。
或者每次念佛，都念《阿弥陀经》，往生咒，只是早起发愿，念长的发愿文，晚上也是如此，其余都念“愿生西方净土中”四句就可以了。或者早起第一次念《阿弥陀经》，往生咒，以后只接续念佛不断，到了晚上念发愿文，三皈依。
人在世间，不能超凡入圣，了生脱死的原因，都是由于妄念所致。现今在念佛时，就当作自己已经死去，还没有往生来想。在念念之中，所有世间的一切情念，全都置之度外。除了一句佛号之外，没有一念可得。为什么能够做到如此，因为我已经死了。所有一切的妄念，都用不着了。能够如此来念，必定有大利益。
现今小知小见的人，稍微有一点好的境界，就自满自足，以为我得了三昩了，这种人，十有九人都会著魔发狂。因为他的心念与佛相隔，与魔相合，所以导致如此。
十元香敬，等到以后印出各种书籍，当为你按钱数寄几包书来。我二十三日下山，到上海陈家浜太平寺，料理印书的事。六月仍回普陀山。七月下山，就不回来了。八、九月份，印书的事情了结，就灭掉行迹，长期隐居了。
因为我年时已过，应酬一天天增多，精神一天天减退。如果不另外走一条道，势必累死。对于自己有损，对于他人无益，所以不得不如此。
现今世道，是一个大患难的世道，祸患的到来，没法逃避。唯有念佛、念观世音菩萨，或许可以不遭患难。即使不幸遭遇患难，也可以逢凶化吉。近来因为遭遇患难，念佛、念观世音菩萨而得到感应的人，多得难以胜数。
你家里还算丰裕，应当令家中的男女大小，全都每天念若干佛号，若干观音圣号，来作为预防之计。没有发生事情的时候念，就没有祸患。即使祸患临头，能够至心念，也是功德不可思议。
世间人都想要安乐，但他们的所作所为，常常都是相反，导致成为空头妄想，没有真实利益。这上面所说的一番话，实在是为你家里考虑，考虑的很深而且恳切。（二月二十一日灯下）
