杨母的法名，在另外的纸上写好。我的相片不方便寄。因为战事混乱，邮局不肯收包裹。现在寄上《劝念观音文》，请广泛加以劝导。本来让他们印五十万张，因为战事而停工。以后如果印出来，邮局肯寄，或许可以寄来。也不能肯定，因为时局多变的缘故。
德森师病，已好八程。汝以后不得络索一无所谓。又未会过，来信即复，勿道病人，即十分强健，亦日不暇给。
德森法师的病，已经好了八成。你以后不可用一些无关紧要的事去啰嗦他。又没有见过面，来信就要回复，不要说是病人，即使身体十分强健，也会每天忙的没有空闲。
我自从民国七、八年以来，在普陀法雨寺住，没有什么事，有人来信就回复。致使天天都以回信为事。那些讲经的法师，根本不能来信就回，因为没有这个功夫精神应酬的缘故。
战事剧烈，以持大悲咒念观音为要。无要事，切勿来信。战事未息，永不许来信。以持诵来不及，无暇答复也。（民廿六八月十九）
战事加剧，以持诵大悲咒，念观音菩萨圣号为要务。没有要紧的事，千万不要来信。战事没有停息，永远不许来信。因为持诵都来不及，没有空闲答复。（民国二十六年<1937>八月十九）
修净业，与学教不同。一注重开解。一注重实行。纵有不知者且置之，再三看几次，多有前后发明处。即令不了然，且体贴上下文义，当可以意会。
修持净业，与学习教理不同。一个是注重开示解悟。一个是注重真实行持。纵然有不明白的，暂且搁置在一边，再多看几次，大多有前后发现明了之处。即使还不明了，暂且细心体会上下的文义，应当可以意会。
若随有所疑即问，倘绝无一事之人，则亦无妨。若终日忙不及的烦琐之人，何忍加之以劳乎。
如果随有疑惑就来问，倘若是绝对没有其它事的人，那也无妨。如果是整天为繁重的杂事忙得不得了的人，如何忍心增加事情，来劳累他呢？
光老矣，不能应酬诸所问。即德森师以江西寿量寺及专员提寺产事，忙以成病，亦不可再贻以劳也。
我老了，不能应酬各种询问。即使是德森法师，因为江西寿量寺以及专员提寺产的事，忙碌成病，也不可以再让他劳累了。
＜ 学习笔记 ＞
