必欲受戒，当于本月十七阿弥陀佛诞日，佛前自誓受戒[1]。先须礼拜忏悔，随己工夫闲忙，而定多少时期。至日更须起殷重心，礼拜忏悔，向佛禀受五戒。
一定想要受戒的话，应当在本月（农历十一月）十七日，阿弥陀佛圣诞日，在佛前自誓受戒。先必须礼拜忏悔，随自己工夫的闲忙，而定下多少时期。到了（受戒）这一天，更须生起殷重心，礼拜忏悔，向佛禀受五戒。
在家人衣之有无，均不关紧要。与其僭(jiàn)用，不如不用。但著长衣，或著僧袍，均无不可。
在家人（缦）衣的有无，都不关紧要。与其超越本分地著用，不如不用。只穿长衣，或穿僧袍（海青），都可以。
闻城中有韩某者，大开五教大同之教，其神通广大，能知人宿因，又能令病人立即痊愈。
听到城里有个韩某人，大开五教大同的教法，他神通广大，能够知道一个人的宿因，又能令病人立即痊愈。
汝且让一切人得彼益，汝千万不可想得彼益。倘一去亲近，必随彼魔力所诱，以致失正知见，增邪知见，反以一生能了之资用轮转于长劫，无有出期也。
你暂且让一切人都去得他的利益，但是你千万不可想要得到他的利益。倘若一去亲近，必定随他的魔力所诱，以致失去正知正见，增加邪知邪见，反而以一生能够了生死的资用，轮转于长劫，没有出期啊！
现今灾祸日亟，须令一切人同念佛及观音，以预防祸害，及逢凶化吉之备。（廿年十一月初四日）
现今灾祸一天天紧急，必须令一切人同念佛号以及观音圣号，来预防祸害，以及作逢凶化吉的预备。（民国二十年<1931>十一月初四日）
＜ 学习笔记 ＞
[1]自誓受戒：文钞《与徐福贤女士书》（<增广・卷一>）云：“但于佛前恳切至诚，忏悔罪业一七日，自誓受戒。至第七日，对佛唱言，我弟子福贤，誓受五戒，为满分优婆夷（优婆夷，此云近事女，谓既受五戒，堪事佛故。满分者，五戒全持也），尽形寿不杀生，尽形寿不偷盗，尽形寿不淫欲（若有夫女，则曰不邪淫），尽形寿不妄语，尽形寿不饮酒。如是三语，即为得戒。但自志心受持，功德并无优劣。切勿谓自誓受戒者，为不如法。此系梵网经中如来圣训。”
