前接来信，言有糖果一匣，粳小米各二升，作一袋。汝真痴人，数千里寄此物，岂非无事以自扰扰人乎。米袋至今未来，故今始复。无要事，来信悉复，汝一人即可，况不止汝一人乎。何可出怨言，以为不可教乎。何不体谅老弱，不能应酬乎。若如汝所说，则累死也来不及，以后切勿作此种不知世务之计较，亦勿以食物远寄。所寄十元收到，以作印书之用。
上次接到来信，说有糖果一匣，粳小米各二升，包作一袋寄给我。你真是痴人，几千里远，寄这些东西，岂不是无事找事，自扰扰人吗？米袋至今没有来，所以今天才回信。如我没有要紧的事，来信全都会回复，即便是你一个人来信也会回复，况且不只你一个人呢？怎么可以因暂未回复你就出此怨言，认为说（自己）不可教呢？为什么不体谅我年老体弱，不能应酬呢？如果如你所说，那么我就是累死，也来不及，以后千万不要作这种不知世务的计较，也不要大老远地寄食物来。所寄的十元钱收到，作为印书的费用。
明道于十月十九丑时死，二十一运龛归灵岩，二十五迁化。其人绝无真实修持之绩，以在佛教会数年帮办，一班不知世务之人，定要与彼修塔，拟以土偶作真金像，亦只好任他去。此种俗劣恶派，切勿效法。
明道师是十月十九丑时死的，二十一日，运灵龛回到灵岩山，二十五日火化。此人绝对没有真实修持的功绩，因为他在佛教会中，好些年帮忙做事，一班不知世务的人，一定要给他修塔，准备以泥人像当作真金像，也只好随他去。这种俗劣不佳的做法，千万不要效法。
以后无要事，勿来信。现不出关，弘化社事，亦归光任，则更为烦琐矣。（廿四年十一月初四日）
以后没有要紧的事，不要来信。现在不出关，弘化社的事，也归我担任了，就更加烦琐了。（民国二十四年<1935>十一月初四日）
临济正宗出家。然光以净土法门为宗，不以禅宗为主。居士问此，了无关系。光亦无徒，死即了无遗物矣。照片亦无。多拜佛，比拜我好百千万倍。
临济正宗出家。然而我以净土法门为宗，不以禅宗为主。居士问这些，与你没有一点关系。我也没有徒弟，死后，就没有一点遗物了。照片也没有。多拜佛，比拜我好百千万倍。
近闻一戒烟神方，用方方一尺红洋布，剪作二十四条。吃烟时，先以烟签子插布上头，下接一碗。点著，布灰落碗中，用开水冲服，再吃烟。不待廿四条布条吃完，即可断瘾。当令吃烟者试之，果灵，则烟祸可救也。
近来听到一个戒烟神方，用四方一尺的红洋布，剪作二十四条。吃烟时，先以烟签子插在布上头，下面接一个碗。点燃布，红布灰落在碗中，用开水冲服，再吃烟。不等二十四条布条吃完，就可以断除烟瘾。应当令吃烟的人试试，果真灵验，那么鸦片烟祸，就可以有救了。
＜ 学习笔记 ＞
