昨接大札，不胜感愧。光之颂，意虽可取，文甚拙朴。阁下誉以阐明真理，万古不磨，乃由令祖之德所致也。
昨天接到你的信，不胜感激惭愧。我写的颂文（《钱武肃王强弩射潮发隐颂》），意义虽然可取，但文词却很拙朴。阁下赞誉说：阐明真理，万古不磨，这是由于你祖先的恩德所致。
阁下推令祖之德，一归于信佛，亦是阐明真理，万古不磨。窃谓近来信佛之人，称扬祖德宗功，绝未有如此穷源彻底者。
阁下推究祖先的德业，一归于信佛，也是“阐明真理，万古不磨”。我私下认为，近来信佛的人，称扬祖先的德业功勋，绝对没有如此穷源彻底的。
此文亦当附于西湖祠征文册中，何止贵文集中宜附已也。光亦拟附于续文钞颂后，祈令书记另写邮去，恐有草字，或有误认之弊。
这篇文稿也应当附入《西湖祠征文》的书册中，何止你的文集中应该附录呢？我也准备附录在《续编文钞》的颂文后面，请让抄录者另外抄写邮寄过去，恐怕有潦草的字，可能有误认的弊病。
子阳自大，未知其人，祈为注明，俾阅者咸知法戒。文钞体例，凡宜抬头者，均不抬不空，以祈省纸省费故也。此跋若附，亦归一例。
“子阳自大”的典故，不知道这个人，请加以注明，使得读者清楚知道而取法鉴戒。《文钞》的体例，凡是应该抬头的，都不抬头不空格，是希望节省纸张费用的缘故。这个跋文如果附录，也一样按照这个格式。
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罗鸿涛按，后汉书卷五十四马援传，载援[1]告隗嚣(wěi áo)[2]之语曰，子阳（公孙述字）井底蛙耳，而妄自尊大。子阳自大之典[3]，当出此。大师博通经史，宜无不知之理，当由一时失于记忆，兹敬为补注。
罗鸿涛按：《后汉书》卷五十四《马援传》，记载马援告诉隗嚣说：子阳（公孙述的字）是井底之蛙，而妄自尊大。“子阳自大”的典故，应当出在此处。大师博通经书史籍，应该没有不知的道理，应当是一时记不起来，现今恭敬为之补注。
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