过去先亡，日为念佛，求佛接引往生即已。不必取法名。五戒，当按文钞第一册，与徐福贤女士书所说之法，佛前礼拜自誓受。
过去的先亡，每天为他们念佛，求佛接引他们往生，就可以了。不必再取法名。五戒，应当按照《文钞》第一册，《与徐福贤女士书》中所说的方法，在佛前礼拜，自誓受戒。
所搭之衣，按律是五条直条，名缦衣，无一长一短之横纹。今人多不依法，或搭一长一短之五衣，或搭二长一短之七衣，皆为违律。
所搭的衣，按律制是五条直条，名为缦衣，没有一长一短的横纹。现今的人大多不依法，或者搭一长一短的五衣，或者搭二长一短的七衣，都是违背戒律。
在家人即使依法搭缦衣，也只是在礼拜、持诵、敬礼三宝的时候可以搭，不宜常搭。出家人从前的五衣，是窄短的，如同一条大毛巾，常不离身，所以名为作务衣。现今的五衣，长短大小与七衣相同，做事的时候，就不能搭了。这是古今不同的律制。
现在无论何人，均当专修净业，一心念佛，求生西方。近以战事剧烈，当多念观世音菩萨。今附普劝念观音文一张，祈与一切人说之。
现在无论什么人，都应当专修净业，一心念佛，求生西方。近来因为战事剧烈，应当多念观世音菩萨。现今附上《普劝念观音文》一张，请对一切人讲说。
光老矣，目力精神均不给，兼以日念佛念观音及大悲咒，为祝国祝民荐亡等，故无暇多说。
我老了，视力精神都不济，加上每天念佛、念观音以及大悲咒，为祝祷国家人民、超荐亡人等事，所以没有时间多说。
＜ 学习笔记 ＞
