半懂

印光法师文钞

复岳明寿居士书

手书备悉。前去二年之信,以无紧要,故不复。今水邓裴杨四位均莅兰办公,提倡念佛,实为甘地之幸。

来信尽知。前年、去年这二年的信,因为无关紧要,所以没有回复。如今水、邓、裴、杨四位都到兰州办公,提倡念佛,实在是甘肃地方的幸运。

甘地佛法,久已绝响,近数年来,渐渐兴复。杨汉公极力提倡,惜陇右乐善书局,大院住兵,彼住小院中,殊为不便。又有郭汉儒,柯慧愍,皆颇真实修持。

甘肃地方的佛法,很久以前就已成为绝响,近几年来,渐渐复兴。杨汉公极力提倡,可惜陇右乐善书局,大院住着士兵,他住在小院中,很不方便。又有郭汉儒、柯慧愍,都很有真实的修持。

前年火药局炸之日,一弟子李仙涛之烟厂中人,通往明水楼看戏,只副经理之子一人在厂。马昆山厂中,全厂去完,无有一人。

前年火药局爆炸的当天,一位弟子李仙涛,他烟厂中的人,全都到明水楼看戏,只有副经理的儿子一个人在厂里。马昆山的厂中,全厂的人都去了,没有一人留在厂中。

药局一炸,几条街通崩塌尽净。仙涛厂经理之子所住之屋,一无所损。昆山厂中供佛一间,一无所损,玻璃均未破裂。

火药局一炸,几条街全部崩塌干净。李仙涛工厂经理的儿子所住的房屋,没有一点损毁。马昆山的厂中供佛的一间屋子,没有一点损毁,玻璃都没有破裂。

仙涛虽有信心,尚未极力修持。昆山因仙涛之劝,始皈依,未至一年。此事实可以发起地方之信心。

李仙涛虽然有信心,尚未极力修持。马昆山因为李仙涛的劝导,才皈依,不到一年。这件事实可以发起地方人氏的信心。

何鸿吉在甘谷,亦颇提倡,三年前虎疫,不入其境。郑哲侯于六十岁前,与佛法为怨家,六十岁见光文钞,遂生信心,吃素念佛,今在平凉极力提倡。秦安邓尧臣,李文湛等,均各提倡。

何鸿吉在甘谷县,也很提倡,三年前的虎疫(霍乱),没有进入甘谷县境内。郑哲侯在六十岁以前,与佛法为怨家,六十岁看了我的《文钞》,于是生起了信心,吃素念佛,现今在平凉县极力提倡。秦安县的邓尧臣、李文湛等人,都各个提倡。

世乱已极,民不聊生,夙有正知正见者,皆知佛所说之三世因果,六道轮回之理事,真实不谬。咸欲出此五浊,登彼九莲,故一闻佛化,翕(xī)然顺从。

世道坏乱到了极点,民不聊生,一向有正知正见的人,都知道佛所说的三世因果、六道轮回的事理,真实不谬。全都想出离这个五浊恶世,登入那九品莲邦,所以一听闻佛的教化,全都顺从。

今又得水邓裴杨四位提倡,将见佛法大兴,人心向善,礼让兴而干戈息,净社启而国运昌,可预卜矣。

现今又得水、邓、裴、杨四位的提倡,将要见到佛法大兴,人心向善,守礼谦让兴起而战事平息,净业莲社开启而国运昌盛,可以预先断定了。

光老矣,目力精神均不给,不能详为开示,今为各寄甲乙两包经书。甲包系净土五经(一本),此为净土法门之根本,宜常受持。

我老了,视力精神都不足,不能详细为你们开示,现今为你们各寄甲乙两包经书。甲包是《净土五经》(一本),这是净土法门的根本,应该常受持。

净土十要(一部五本),此为净土法门最切要之著述。印光文钞(一部四本或作二本),此为最浅近,最契时机之书。详阅此书,则净土法门之大意,便可悉知。

《净土十要》(一部五本),这是净土法门最切要的著述;《印光文钞》(一部四本或作二本),这是最浅近,最契时机的书。详细阅读这部书,那么净土法门的大意,就可全都知道了。

乙包嘉言录(一本),此系文钞中摘录要义,分门别类,看时最省心力。净土圣贤录(三本),古今念佛往生事迹。了凡四训(一本),此书文理精微周到,一切人均当熟读。

乙包《嘉言录》(一本),这是从《文钞》中摘录要义,分门别类,看的时候,最省心力;《净土圣贤录》(三本),是古今念佛往生的事迹;《了凡四训》(一本),这本书文字义理精微周到,一切人都应当熟读。

佛学救劫编(二本),此取佛经以浅近之因果辅之,以期人心向善。历史统纪(二本),此取二十四史因果报应之事迹,令人以古为鉴。

《佛学救劫编》(二本),这是取自佛经,用浅近的因果事理辅助说明,以期人心向善;《历史感应统纪》(二本),这是摘取二十四史中因果报应的事迹,令人以古史为鉴。

此书一部,有两部之用,前有目录,又一分类表。如孝凡全书中孝子,均按书卷数页数列之,不孝弟不恭等共二十四类,如欲取材,即可向某类中查,按卷页即可立见。此包稍欠,附各单张在中。

《历史感应统纪》这一部书,有两部的用途,前面有目录,又有一个分类表。如孝这一类,凡是全书中的孝子,都按书的卷数、页数列出,不孝弟、不恭等共二十四类,如果想要取材,就可以到某类中去查,按卷页就可以立即见到。这一包稍欠满包,附上各单张在其中。

水邓裴杨及汝,人各二包,共十包。外有观音灵感录,嘉言录,歧路指归,物犹如此,皆大欢喜五种,各二包(此或无,则令寄初机先导)。以为倡导之助,共二十包。祈查收。

水、邓、裴、杨以及你,每个人各二包,共十包。另外有《观音灵感录》、《嘉言录》、《歧路指归》、《物犹如此》、《皆大欢喜》五种书,各有二包(这些书中或许有没有的,就令寄《初机先导》)。作为倡导的帮助,一共二十包。请查收。

待通收齐,及木鱼箱亦收到,宜写一明片,报各书件均收到(此系防弊之法),不必多说。以目力不给,看颇吃力。

等到全部收齐,以及木鱼箱也收到了,应该写一张明片,报告各种书籍物件都已收到(这是防止作弊的办法),不必多说。因为视力不好,看信很吃力。

木鱼不好寄,非做一木箱不可。否则路上乱丢,到则只可烧火,因令买四个。以后此种东西宜省办,此种比经书邮寄多许多手续。祈以此信与彼四人皆看之。学佛之人,务实为本,不必用空套子话见寄。

木鱼不好寄,非做一个木箱不可。否则,路上乱丢,寄到就只能烧火用了,因此令人买了四个。以后这种东西应少办,邮寄这种东西比经书邮寄,多了许多手续。请将这封信给他们四个人都看看。学佛之人,以务实为本,不必写空套子的话寄给我。

 

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