前圣钦师来，持汝手书并廿元，供养二字，何敢当。即为寄闺范等十余包，以祈有益贵处耳。 前些日子，圣钦法师来，带来你的信和二十元钱，“供养”这二个字，如何敢当。马上为你寄去《闺范》等书十多包，希望能够有益于你所在之处的学人。 现今法弱魔强，聪明者…

两接手书，不胜感叹。保甲公约甚好，惜全国各县长不致意于此。德森师本月初七回来。许止净九月初来。 两封信都接到了，非常感叹。保甲公约非常好，可惜全国的各个县长不致力注重在这个地方。德森法师本月初七回来。许止净九月初来。 明道师病久，于本月十九…

昨接手书，不禁为广安人民庆。所作各学训，通皆契理契机。然或广训，不可不以因果为前提。 昨天接到你的信，不禁为广安县的人民庆幸。所作的各篇学训，全都契理契机。然而广泛训导，不可以不以因果的道理作为前提。 自程朱辟因果以来，儒者皆不敢谈因果。一…

两函均收到，勿念。峨志前开单时，意每包五部，拟一百部归峨山，故开二十包。后因重，只包四部，峨山之百部，尚欠二十部，故又令寄五包，以足一百之数。余均不再补寄。 两封信都收到了，不要挂念。《峨嵋山志》上次开清单的时候，想着每包五部，打算寄给峨嵋…

指归净土，乃禅不禅，净不净之书。亦可令无信心者种善根，亦可令真念佛者弃信愿。所种之善根在未来。所弃之信愿在现在。 《指归净土》，属于似禅非禅，似净非净的书。既能让没有信心的人种善根，也能让真正念佛的人舍弃信愿。所种的善根在未来。而舍弃的信愿…

当此时局危险之时，只好静守。若万不能守，再行逃避。若轻于妄动，一经离家，家业半属别人。欲回而又整顿，复原则难如登天矣。 在这时局危险之时，只好静守待变。如果实在不能守了，再逃走避难。如果轻举妄动，一旦离家逃难，家业多半就属于别人了。想再回来…

两次航信，以人事冗繁，未能即复。所立功课，无有不可。女校训词，已于二次航函来之次日，并汝之信，一函寄云台矣，勿念。 两次航空信件，因为人事繁杂，未能立刻回复。所立的功课，没有什么不可以的。女校的训词，已经在接到第二封航空信件的次日，连你的信…

汝无甚余资，何必为光寄钱。春间由重庆汇五十元于弘化社，汇者并未说明，弘化社亦不来问，遂去信重庆，月余亦未来信，后因德森师信中，方问弘化社，始知款来月余矣。 你没有什么多余的钱，何必给我寄钱。春天，由重庆汇五十元到弘化社，并未说明汇款的人是谁…

昨接汝普告文，词理均周到，所可惜者，不甚知事务。当此大劫临头，只靠一西僧，数百和尚，诵楞严大悲，便能止息大劫乎。何不普告全城全邑全府全省全国全一切人，日常志诚念观世音菩萨，以消此大劫乎。 昨天接到你的《普告文》，言词义理均很周到，所可惜的是…

前航空信，即接到，并送二位友人矣。前日寄一信，想已接到。今之宏法者，通是崖板章程，不知变通。 上次的航空信，一收到就送给二位友人了。前天寄的一封信，想必你已经收到了。现在宏法的人，通通都是执着呆板的章程，不知道权巧变通。 仁王固可护国，讲之…

汝谓川中危险，欲来苏州，然须知甚难。所言筹六七千以作全家过活之资，而自不能带，带则更恐有意外之危险，汇则百元须三十多元之汇费，此亏岂吃得起。 你说四川中部危险，想来苏州，然而须知这样很难。你说筹集了六、七千元，作为全家生活的用费，而自己不能…

玉砫师人极诚实，与光同住红螺山半年。彼所说禅净之义，乃只在用功一边说。若谓此义高深玄妙，圆融透彻，则便有违经之咎。 玉砫师为人极为诚实，与我同住红螺山半年。他所说的禅净之义，是只在用功这一边来说。如果认为这个义理高深玄妙，圆融透彻，就有违背…

近来念佛相应，欣慰。陈海超于民九，十年间皈依过（法名志净）。其人好谈理性，盖聪明习气所使也。曾来信多谈理，光颇不以为然，后不来信。 近来念佛相应，欣喜安慰。陈海超在民国九、十年间皈依过（法名志净）。此人好谈理性，大概是聪明习气使其如此的。曾…

明道师昨有信来，言杨棣棠之件，已寄去。云台之件，面交于彼，现比前较好点，能于房内行动矣。 明道师昨天有信来，说杨棣棠的物件，已经寄去了。聂云台的物件，已当面交给他。他身体现在比以前要好一点，能在房内行走活动了。 以后与杨通信，可直寄檀香山中…

学说之误人，只在最初几希之间。其后之结果，则无法可收拾矣。宋儒窃取佛教理性道理，而不知理性由事修而为成始成终之据。以故拨无因果报应，及生死轮回，致成今日之灭绝伦理之世道也。 思想学说误人，只在最初极为细微之处。可后来的结果，就无法收拾了。宋…

接手书，知为法为民之心，犹如昔者，足可征其具坚刚之志力，不与时俗浮沉矣。涪陵，系佛法不到之地，最初开办，不宜即于高深处下手。 接到信，知道你为法为民的心，仍如往昔一样，足可以证明你具有坚定刚强的意志力，不随世俗而浮沉。涪陵，是佛法尚未普及到…

今日之世道，乃患难世道，欲其于患难中不遭患难，非志诚恳切持念观音圣号不可。而况身膺邑宰，当土匪军横行之时，若不仗佛慈威，欲以自己才智料理，则难如登天，险于履冰矣。 今天的世道，是个患难的世道，想在患难的世道中不遭遇患难，非得志诚恳切持念观世…

前日真达和尚由上海来，持居士书并讲演稿，阅之不胜欢喜。 前天真达和尚从上海来，带来居士的信和讲演稿，读后非常欢喜。 杨棣棠数年前，颇为提倡，故居士将其书札印为两本。后欲著儒释一贯，欲光作序，托山东臧贯禅转光，贯禅亦不说杨之住处，光亦不问，仍…

孝经略义复函，当已收到。观孔子纪念之文，实为得其纲要，于讲道理则得，欲借此挽回世道人心，尚是只轮单翼，颇难收其实效。 《孝经略义》的回信，应当已经收到。看你所写纪念孔子的文章，的确是得到了儒学的纲要，在讲道理这一方面，是有所得。但想要借此来…

孝经略义，已看一遍，其论议甚淳正，唯广扬名章，驳俗学，误解名义为名誉，则与所谓利益者同科，其相去无几何矣。 《孝经略义》，已经看过一遍，此文的论议很是忠厚正直，只有“广扬名章”第十四，驳斥世俗流行之学，把名义的意思误解为名誉，这就与所谓利益的…

谢职闲居，专修净业，幸甚。 辞职闲居在家，专修净业，非常庆幸欣慰。 今之宏法者，多喜自立章程，不肯依前人之省心力，省工夫之法以行。 现在宏法的人，大多喜欢自立章程，不肯依照前人省心省力，省工夫的方法来实行。 虽其心广大，然论其实益，则当逊古人…

前复一函，谅已阅过矣。以战事故，上海交通阻滞，不能由航空递。灵岩开示，乃去冬十月十七，由沪直往灵岩，夜间所说，历叙往事，次日即回报国入关，非为灵岩住持也。 上次回的那封信，想必已经看过了。因为战事的缘故，上海交通阻滞，不能由航空快递。《灵岩…

现在时局，危险万分。沪地除租界外，凡中国地界，大都搬去。今午一句余钟，江梵众居士持书至。问其为何而来，言欲观名胜，并参拜高人。 现在的时局，危险万分。上海除了租界外，凡是中国地界（的人），大都搬走了。今天中午一点多钟，江梵众居士拿着书信来到…

前接手书，昨又接所印各件，备悉。修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。 前天接到信，昨天又接到所印的各件东西，一切尽知。修行唯有根据自己的身分忙闲来立定功课，不可执着一种来讨论。但是绝对不可不依信愿念…

今人稍聪明，便自大自是。末世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄。参禅纵到明心见性，见性成佛地位，尚是凡夫，不是圣人。 现在的人稍微聪明点，便自高自大、自以为是。末法时代的凡夫想要证得圣果，如果不依净土法门，都属于狂妄。参禅即使参到明心见性，见…

五经四书，本是教人为善之书。世多以文视之，则便当面错过。若感应篇阴骘文等，直陈因果报应之事，俾人一目了然，实为有益。 《四书》、《五经》，原本是教化人们为善的书。但世人却大多当作文学来看，这样便会当面错过。像《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文…

接手书如面，训词好极，但恐学生不能领会，则辜负婆心多矣。 接到来信如在面前，所写的训词很好，但是恐怕学生不能领会，那么就太辜负你的婆心了。 念佛会简章，适宜合机即已。 念佛会简章，适宜合机就可以了。 今之无论学堂佛会，皆须认真提倡因果报应，及…

接手书，不胜欣慰。居官乃行道救世教民，其关系甚大。今人多以官势敛财造罪，殊可叹恨。 接到信，非常欣慰。做官是实践修道、拯济世间、教导人民，这个关系很大。现今的人大多都是凭借做官的权势来敛财造罪，实在可叹可恨。 阁下以大菩提心，行一邑父母之善…

接手书，不胜感愧。重庆佛学社，既由舒次范主任，当不至或有失误。文钞刻二部，殊非易易，以现今刻工甚贵，全部文钞若刻，当须九百多页，每页非一元不能刻。 接到你的信，非常感激惭愧。重庆佛学社，已由舒次范主事担任，应当不至或有失误。《文钞》刻了二部…

光去年以料理刻经事，故于七月廿六日下山往扬州。顺便至沪苏金陵，至九月初五由扬回沪。 我在去年因为处理刻经的事，所以在七月二十六日，下普陀山前往扬州。顺便到上海、苏州、南京，到了九月初五，由扬州回到上海。 友人邀以往杭，由杭回沪。以缩小排印安…