两次航空信件，因为人事繁杂，未能立刻回复。所立的功课，没有什么不可以的。女校的训词，已经在接到第二封航空信件的次日，连你的信，一并寄给聂云台了，不要挂念。
密宗的道理，不可思议。然而现今传密宗，学密宗的人，各以神通为事，未免失去了密宗的本来宗旨。传的人尚且没有真神通，学的人又有谁能得到真神通。
诺那上师来到上海太平寺，说到密宗，也是以往生西方为事。而且受持《阿弥陀长寿陀罗尼》开囟门，就能随意长寿，或者立刻往生，这种话怎么能一概而论。不要说你我不能，即使诺那上师也不能随意往生。
诺那上师说，他被达赖喇嘛囚禁在土窖之中，每日从上面钓下点稀饭得以活命，他用手来摸窖土，摸了六年才摸穿，随后逃往中国。他说窖中一无所有，连一根筷子也没有，用手将窖摸穿，那种苦苦不堪言。何况被囚禁在窖中，屎尿狼藉，臭秽不堪，诺那上师为何不在这时往生西方呢？
我最初听他所说，认为他完全不知道佛法，否则应当志诚持咒，祈求自行出来，何苦用手摸呢？后来又听说他能给人治病，很有效果，因此景仰者甚众。一弟子向我询问此事，我回答说，实际上的确有这样的事理，但不能说人人都能做到。
显荫法师已经得到了密宗的真传（谛闲法师的徒弟），回国来看谛闲法师，但因为谛闲法师说：“你的名声很大，应当闭关，真实地用三年功才好。”他学得一肚子的佛法，闻听师父所言，如刀刺心，就得了病，次日就前往上海居士林休养，一年多就死了。死的时候神智不清楚，咒也不念，佛也不念，一班居士为他念佛。显荫法师，显密均通的大灌顶阿阇黎，尚且如此。
大愚法师在上海弘扬密宗，来学的人趋之若鹜，能让人一百日成佛。三层楼的洋房租了六七座（在金神父路，此地空房很多），可知来学的人数之多。民国十七年（1928）下半年来，至民国十八年夏，北京有想借此发财的人，以一千元作为路费，将他接到北京，举国若狂，简直如同活佛出世。
四十八日就可成佛。到了下半年，已有人开始怀疑，他的名声开始逐渐减小。后来因为有想发财的，想打仗得胜的人，来学都说可以实现，但都失败了。那些人恨之入骨。从此北京天津没人再理他，此时正好以长寿法往生，于是就回家做俗人去了。可以看出密宗所说现身成佛等义理，都不是普通人能够希望的事。
密宗学人全都侈谈神通。数年前，白喇嘛在南京，做金光明法会，当时天旱，又祈求他设坛求雨，到作法圆满时，一滴雨也没下。
今年夏天，班禅在杭州，作时轮法会，杭州比其他地方旱灾更大。后来到上海，一伙信者，求他祈雨也一滴未下，而且他将中国的钱，买枪炮，打算运回西藏，也有被强盗抢走的，也有购买枪炮的人作弊，得了钱而逃走的。他若有真神通，为何对于这些事都不能预先知道呢？
必须知道密宗的要旨，在三业（身口意）相应，果真能三业相应且久了，便可从心所欲。未到心空却妄想得到的人，或许会至着魔。这是密宗的一大关键。（九月二十八日）
此信不可发表，以免招暗祸，现今的大勇之徒，全都归依且弘扬密宗，不可不慎。
[1]囟门：指婴儿出生时头顶有两块没有骨质的"天窗"。后囟门一般在出生后3个月闭合，前囟门要到1岁半才闭合。
