汝无甚余资，何必为光寄钱。春间由重庆汇五十元于弘化社，汇者并未说明，弘化社亦不来问，遂去信重庆，月余亦未来信，后因德森师信中，方问弘化社，始知款来月余矣。
你没有什么多余的钱，何必给我寄钱。春天，由重庆汇五十元到弘化社，并未说明汇款的人是谁，弘化社也不来问，于是写信给重庆，一个多月了也没有回信，后来因为德森法师的信，才问弘化社，才知钱款寄来已有一个多月了。
远路寄物，必须标示清楚。近寄之中国政教略义甚好，然欲行古圣贤之法，必先揭后世卫道害道之祸。如疗病然，不去邪毒，即行辅助，则辅助反成祸害矣。
远路寄东西，必须标示清楚。近来所寄的《中国政教略义》很好，然而想要实行古圣先贤之法，必须先揭示后世卫护儒道而贻害儒道的祸患。如同治病一样，不先去除邪毒，就实行辅助治疗，那么辅助反而成为祸害了。
当此大劫临头，欲为天下后世谋治安，尚畏忌不敢言先哲之弊，先哲有知，当痛哭流涕，声震大千矣。
在这大劫临头，想要为天下后世谋求政治治理、社会安定，还畏惧忌讳不敢说明先哲的弊病，先贤若有知，必当痛哭流涕，声震大千世界啊！
光一向认理而不认情。当此时际，尚不敢指斥辟因果轮回之非，而欲复古圣之至治，乃北辕而适越之见也。光殊不谓然。（五月廿三）
我一向认理而不认情。在这个时候，还不敢指斥辟驳因果轮回的过错，而想要恢复古圣的至治，是南辕北辙的见解啊！我非常不以为然。（五月二十三日）
＜ 学习笔记 ＞
