半懂

印光法师文钞

复谢慧霖居士书二十二

昨接汝普告文,词理均周到,所可惜者,不甚知事务。当此大劫临头,只靠一西僧,数百和尚,诵楞严大悲,便能止息大劫乎。何不普告全城全邑全府全省全国全一切人,日常志诚念观世音菩萨,以消此大劫乎。

昨天接到你的《普告文》,言词义理均很周到,所可惜的是,不太知道事务。在这大劫临头之时,只靠一位西域僧人,几百位和尚,诵《楞严咒》、《大悲咒》,便能止息这个大劫难吗?为什么不普告全城、全县、全府、全省、全国、全世界一切人,平时志诚念观世音菩萨圣号,来消除这个大劫难呢?

以恳切至诚之心,作清晰显了之文,痛哭流涕而恳告之。人各有心,当必大家发起,展转相劝,则观音佛声,震动虚空。匪纵不能灭,当不至于过甚。

以恳切至诚的心,写出这篇清晰明了的文章,痛哭流涕来恳切告知大家。每个人都有心,(看了这篇文章,)大家当必定发起这个心,辗转相劝,那么观音圣号、念佛之声,震动虚空。土匪纵然不能消灭,应当不至于太过严重。

十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾,以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上,悬之门首,供之家中,其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音,则不需费。而一切老幼男女,同种莫大之善根。

十多年前,川中一位居士,提倡持《楞严咒》救国息灾。有不会念的人,就印咒做成一个小卷,令他们带在身上,挂在门首,供在家中,这样的花费也很可观。然而却不知道教一切人念观世音菩萨圣号,就不需要费钱。而且一切老幼男女,能同种莫大的善根。

彼以章程与一小卷咒寄普陀,其时日已到,即写信已来不及。光但叹伤而已,并不与彼通信。

他将救国息灾的章程与一小卷咒寄到普陀山,救国息灾的时日已经到了,立即写信已经来不及了。我只是感叹悲伤而已,并不与他通信。

今年川中又发此会(或是去年,记不清),又举前者为例,此不知是何人说,并非本会通函,故亦只可付之一笑。

今年川中又发起救国息灾法会(或者是去年,记不清了),又举上次的救国息灾法会为例,这次不知是什么人说的,并不是本会的通知信件,所以也只可付之一笑。

汝昨之说,亦复见不及此。是舍简便人通能行者,而只期一西僧五百多和尚消此大劫。非谓西僧和尚不能消,何忍令一切当受灾者,不令深种善根乎。

你昨天所说的,也是看不到这些问题。是舍弃简便、人人通通能行的方法,而只期望一位西域僧人、五百多位和尚来消除这个大劫难。不是说西域僧人、五百多位和尚不能消,怎能忍心让一切正在受灾的人,不让他们深种善根呢?

是知措大事者,不计及小,究则以虚张罗为极致,诚实普行为不致意。光一向不喜多事,而一函遍复,固一一指明。何欲灭大劫,不一采取,而普劝同人咸念观世音乎。

所以知道筹办大事的人,若考虑不到小的方面,终究是以虚假的张罗为极致,而不是注重在诚实普遍地实行上。我一向不喜欢多事,而《一函遍复》,原本就已经一一指明了。为什么想要消灭大劫难,而不一一采取《一函遍复》中所说的,来普劝同人都来念观世音菩萨圣号呢?

念观音除不发心者外,虽三岁孩子,也能念。念楞严则万中一二人耳。念观音毫不费事,亦不须费,念楞严非数千元不能毕事。

念观世音菩萨圣号,除了不发心的人外,即使是三岁的孩子,也能念。念《楞严咒》,则是一万个人中,只有一二个人会念罢了。念观世音菩萨圣号毫不费事,也不必费钱,念《楞严咒》非几千元不能了事。

为民上者举一事,亦须虑及于此。则事行则同,而实惠大相悬殊也。(十一月十四)

作为在上的政府官员,办每件事,也必须考虑到这些。那么事行虽相同,然而实际利益就大相悬殊了。(十一月十四日)

 

< 学习笔记 >