现在的时局，危险万分。上海除了租界外，凡是中国地界（的人），大都搬走了。今天中午一点多钟，江梵众居士拿着书信来到我这里。问他为何而来，说想要参观名胜古迹，并参拜高人。
我让他马上回四川，他问可以延迟一个星期吗？我说你没有要紧的事，怎能故意延迟，如果战争一旦爆发，就进退两难了。明天立刻回家，免得父母在家盼望。他说明天一定回去，随即告退。
日本人凶恶到了极点，中国人只好与他们对抗。凡是〇〇〇〇〇〇各华侨，通令他们回国。日本人在中国的，也都回国。
一二八的战事（即1932年淞沪抗战），尚且还没有这种命令。这次我国纵然不灭亡，而人民的死亡，应当在十之八九。唯有劝一切人念观音圣号，来作为生死的最好准备。死了立即往生，活着逢凶化吉。
昨天已经写信给《申报》、《新闻报》，令他们刊登劝念观音圣号的言词（即《普劝全球同胞同念观音圣号启事》），日期还没有确定。又令漕河泾游民习勤所，印了四、五十万单张，寄发到各处，以尽我的心意。
你见《息灾会法语》后，写信让上海加印寄到四川，这是佛教日报社印的，不是我印的。我所印的，比佛教日报社印的要多。
《灵岩开示》，另外有几张灵验的药方，以及《毒乳杀儿之广告》。这件事从来没有阐发说明过，去年才开始阐发说明。本来打算印六万本，令先印三万本，再续印三万本。续印的书，已经将要装钉了。
如果没有战事，又须续印四万本，藉以宏扬佛法，而广布防止毒乳的灾祸。你打算刻板，这件事如果已经在做，就不必终止（如果只刻了一二张，也可以终止）。否则刻一付板，印的认真，只能印六、七千本。如果按照书店中的印法，书上的字迹都不十分明了，可以印一万多本。
如果用铅字排板，打几付纸板。一付纸板，可铸五、六、七次铅板，一次铅板，大印刷公司有托机的，印一万、十万、百万也没有妨碍。小印刷所买不起托机，也可以印二、三万本。
如果这次的战事没有发生，我印的书，你愿意任资多少元，随你发心。不任资也应当给四川寄若干包来。如此办法，省钱省事，而且不必多次校对。
我在民国十二、三年，想将排印的书，全都打四付纸板，一付留给自己用，一付寄到四川，一付寄到哈尔滨，一付寄到新加坡，使得他们都能自己印刷。
因此写信给三个地方，问他们能不能办理。各地回信来，说他们那个地方的纸，比在上海印成的书，加上寄费还贵。而印刷的技术，远不及上海。因此就取消寄纸板的心了。
这件事我已经办了十七、八年，你不是很清楚，所以啰嗦了上面一番话。（七月初一，三点四十五分）
[1]息灾会法语：即《上海护国息灾法会法语》。1936年开示。收录于文钞<三编・卷四>。
[2]灵岩开示：即《由上海回至灵岩开示法语》。1936年开示。收录于文钞<三编・卷四>。
[3]毒乳杀儿之广告：1937年开示。收录于文钞<三编补>。
