前天接到信，昨天又接到所印的各件东西，一切尽知。修行唯有根据自己的身分忙闲来立定功课，不可执着一种来讨论。但是绝对不可不依信愿念佛，回向往生这一方法。
一门深入、万善圆修，这二种方法都可以。如果舍弃净土法门，在其他法门中一门深入，并万善圆修，都不可以。因为其他法门依仗自力，绝对很难现生了脱生死的缘故。世间的聪明人，常常小看净土法门。
某甲守秘传观法，动不动就说“有所证悟”以及“先知”等，大概已经牵涉到邪魔外道的气分了。既然不接受劝谏，应当各走各的道。不必与他来往，也不必多说他的事，以免招来暗祸。
所印的上呈政府的各条件，都很好。怎奈政府志在夺取寺产，不在阐明道理，恐怕很难有效果。然而由此也可以消减他们的酷烈，而稍微和平一些。
某乙是某丙的弟子，没有见过这个人，现今看到《破尊孔论》，可见他完全是一个无知无识的恶劣小人。怎么可能振兴佛法，宏阐密宗，为中国现世的释经三藏（法师）呢？
打倒废灭铲除孔教，那么二帝（唐尧、虞舜）三王（夏禹、商汤、周文王和周武王）的心法，三纲五常的伦理，也应当打倒铲除。没想到一个想要振兴佛法的人，却说出这些极为恶劣鄙陋的话。那么他将来振兴佛法，未必就不是灭除佛法的根基啊，还有比这更可怕的吗？
写给某乙的书信，恳切显明，恐怕他魔气深厚，不肯听取。如果能够听取，那么利益就大了。某乙是某丙的弟子，他们师徒二人都有喜欢标新立异的毛病。在他们自己，只是想显示自己的德能才华。而不知道他们只会让具有眼力的人，不值得开口一提。
上海还没有见到听到他们的书，所以你寄来的书也不愿意分送，以期这些书泯灭无迹，不会成为佛法的拖累。如果他们的书已经流行，那么应该已经普遍分散流布了。
上海现有一位名某丁的人，也是某丙的弟子，令人持咒（常常表示自己有神通），说一百天就可以成佛。不具眼力的信心人，如同蚂蚁聚集、乌鸦聚合，已经有一千几百人了。佛法到了末法时期，出现这种怪象，实在令人忧虑啊！
我准备在八、九月份，印书的事情完成后，就灭失踪迹、长期隐居。以后无论什么人，都不与他互相来往。以免整月整年为他人忙碌，对于自己有损害，对于他人没有利益，等到了临终，或许难以往生，不得不预先计虑啊！
五月底，当返回普陀山，过了六月、七月下山，就不回去了。八月前写信，可寄到上海太平寺。八月后，千万请不要再来信。因为我那时已然灭失踪迹，就没有地方可以投递，也不再回信了。
现在所最紧急的要务，就是注重因果报应，以及亲身实践。那些谈玄说妙的人，如果不注重因果报应以及亲身实践，则恰恰助长他的邪见。佛法没有定相，必须契合时节、（众生）根机。（三月十七日）
