如今幸亏因生病，通过礼佛来治愈。由外道进入佛道，若不是宿世有善根，怎能如此。应当生大感激心，生大惭愧心。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧是入道的第一步。
既然想要学佛，应当极力敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行。以此成为世间的贤人善人，来建立学佛的基础。
实在是因为佛以三皈、五戒、十善，教化一切四众弟子。如果不敦伦（敦笃伦常）等，那么连三皈五戒的气分也没有，就是儒释二教的罪人。纵然有修持，其利益由于心地不善，就反而小之又小了。
现今为你取法名为德泽，就是以自利利他的大菩提心，修持净业，自行化他。使得一切相识的人，同沾佛恩，所以名为德泽。
你母亲年事已高，应当劝她生信发愿，常念佛号，求生西方。她不能看经书，应当为她讲说净土的景象，修持的方法。使得她现生就出离生死，这才是大孝尊亲。
对于妻子应当相敬如宾，不可不顾身体地听从欲望，这个意思应当对她讲说，彼此共同注重保养身心来多生子嗣。那么自然不会有孩子生病夭折，夫妻不能举案齐眉、白头偕老的担忧。
儿女应当从小就好好教导，否则后来可能会误入歧途，就是自灭宗嗣后代了。现今为你寄《净土十要》、《佛学救劫编》、《初机先导》（这本书中有治麻风药方），《正信录》、《文钞》、《嘉言录》、《寿康宝鉴》等书。
凡是修持养身的方法，都已经具足无所欠缺。只要认真修持就可以了。至于从前所学外道的炼丹运气法，应当丢的干干净净。必须知道这只是养身法，不是了生死法。
以清心寡欲来养身，有益无损。以炼丹运气来养身，用的适当，可以延年益寿，身体强健；用的不好，就会瞎眼聋耳，生疖子，生毒疮。
近来同善社中的人，有很多身体麻木而内心痴呆的。千万不要因为有一点小利益，就还是不肯放下！我老了，视力精神功夫都不足，不得常来信。因为有《文钞》、《净土十要》、《佛学救劫编》等书，就不须要写信询问了。
如果想要做个大通家，则并不是写信询问所能办到的了。大通家极不容易做到。即使做到了，可是对于了生死这件事，也因为大通而不能现生就能得到了脱了！
