庄炳火，法名慧炬，就是以佛法的智慧炬火，破除自他一切人的愚痴黑暗。使得大家同出黑暗鬼窟，同到正大光明的无上佛道中去。如同以一个火炬点燃百千火炬，炬炬相燃，永传无尽。
六十老人，正好提倡。须知了生脱死之法，唯佛法为然。而一切法门，皆须断尽烦恼惑业，方可了脱，倘有一丝毫烦惑未尽，依旧还在生死之中，以其唯仗自力，故其得益甚难甚难。
六十岁的老人，正好提倡。必须知道了生脱死的方法，唯有佛法中才有。而一切法门，都必须断尽烦恼惑业，方才可以了脱，倘若有一丝毫烦惑没有断尽，依旧还在生死之中，因为这些法门只仗自力，所以欲得利益，很难很难。
唯念佛一法，全仗佛力。但有真信切愿，无一不往生西方者。既生西方，自无生死可得。此之法门，为佛法中最易修而最易成之法门。
唯有念佛法门，全仗佛力。只要有真信切愿，没有一个不往生西方的。既已生到西方，就自然没有生死可得。这个法门，是佛法中最容易修，和最容易成就的法门。
汝已至六十，幸遇此法，切须发大菩提心（即自利利他之心）。以身率物，俾所有同道之人，同舍外道而学佛道，则其功德大矣。
你已经到了六十岁，有幸遇到这个法门，必须迫切发大菩提心（就是自利利他的心）。以自身行为，作众人的榜样，使得所有同道之人，共同舍弃外道而学习佛道，那么这个功德就大了。
佛法是公开之法，无秘传之事，任人发心，愿修也好，修而中止也随他，并不令人发甚么恶咒。欲知大略，当先看嘉言录光钞等书自知，此不备书。
佛法是公开之法，没有秘密传授的事，随任个人发心，愿意修也好，修一修又中止也随他，并不让人发什么恶咒。想要知道其中的大略，应当先看《嘉言录》、《文钞》等书，自会知道，此处不再多说。
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