半懂

印光法师文钞

复边无居士书三

光七十九岁,目力不支,不能为汝特为鉴订作序。救灾当以尽人能念者,为有大益。若摩利攴天咒,所印虽多,亦难于大劫临头时用,宜取消。

我七十九岁了,视力不支,不能特别为你鉴订写序。救灾,应当以所有人都能念的,为有大利益。像摩利攴天咒,所印的书册虽多,但也很难在大劫临头的时候使用,所以应该取消。

令人念观音圣号,虽三岁孩童也能念。此咒甚长,且咒与音释夹杂,非通家尚不知作么念。

令人念观世音菩萨圣号,即使是三岁孩童也能念。摩利攴天咒很长,而且咒与注音解释夹杂在一起,如果不是大通家就不知道怎么念。

今人好异。观音救苦救难,大乘显密诸经,均赞叹提倡而不用,反用只一经所说之摩利攴天咒,极力提倡。

现今的人喜欢奇异。观世音菩萨救苦救难,大乘显教密教诸多经典,均赞叹提倡却不用,反而用只有一部经所说的摩利攴天咒,来极力地提倡。

且勿谓攴天咒之利益大,念观音之利益小,纵此咒即观音示现,亦当以念观音为事。汝信心虽好,不知一法普摄一切法之至理,及不知要紧之时,愈约愈妙。

千万不要说攴天咒的利益大,念观世音菩萨的利益小,纵然这个咒就是观音菩萨示现,也应当以念观世音菩萨为事务。你的信心虽然好,却不知一法普摄一切法的至理,也不知要紧的时候,愈是简约愈是高妙。

儒教亦云博学而详说之,将以反说约也。汝若知此义,当以光言为至论。否则任汝,光旦夕不保,不能随汝意应酬也。(廿八年十一月一日)

儒教也说,广博地学习,详尽地解说,目的在于融会贯通后,返归到简约当中去。你如果知道这个义理,应当以我的话为至论。否则任凭你去做,我的命旦夕不保,不能随你的意来应酬。(民国二十八年<1939>十一月一日)

 

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