手书备悉。李嗣勋之事果真，则决定往生。但今人每每粉饰，欲悦人耳目，此为大过。于亲于己，均无益而有损。何以故，以欺人自欺，以凡妄称为圣故。未往生，眷属至诚为念佛，亦可往生。若粉饰，则非真实心，乃虚假心，故难得实益也。祈以此事切告同人。
来信尽知。李嗣勋的事果真是实，就决定往生。但是现今的人常常喜欢粉饰作假，想要取悦他人的耳目，这是大过失。对于亲人，对于自己，都没有利益而有损害。为什么呢？因为欺骗他人，就是欺骗自己，以凡夫妄称为圣人的缘故。未往生，眷属至诚为他念佛，也可以往生。如果有粉饰作假，那么就不是真实心，而是虚假心，所以很难得到真实利益。请将这件事，恳切告诉同人。
续文钞一部二本，共三百页，一包三部，拟寄四包，令问邮局，云不能寄。现许多地方，只可寄信，即小卷亦不寄。祈与念佛人说，认真念佛。以后欲得提倡之书，亦甚难甚难。光乡有四百多元钱，去年寄来，今一部亦不能寄，可叹。河清无日，寄书绝望矣。祈慧察。
《续编文钞》一部二本，共三百页，一包三部，准备寄四包，让人问邮局，说不能寄。现在许多地方，只能寄信，即使是（页数不多）卷成的小卷也不给寄。请对念佛人说，认真念佛。以后想得到提倡佛法的书，也会很难很难了。我的家乡有四百多元钱，去年寄来，如今一部书也不能寄，实在悲叹。黄河水清没有时日，想寄书已经绝望了。请智慧思察。
礼观音求子疏，及求子三要，各寄一分。香敬送常住，以光旦夕不保，不愿留于身后故。目力益衰，无要事切勿来信，以免看复吃力。二法名，另纸书之。（十月初十）
《礼观音求子疏》，以及《求子三要》，各寄一分。香敬红包送给常住了，因为我的性命旦夕不保，不愿留钱到身后的缘故。视力更加衰弱，没有要紧的事，千万不要来信，以免看信回信吃力。二个人的法名，在另外的纸上写好。（十月初十日）
金荣名慧贞者，所关甚大，非指能守节也。易曰，贞者，事之干也。人若无贞，则一事无成，当以慧贞自行化他，则其益大矣。
金荣，法名慧贞，名字所含的意义很大，不是指她能够守贞节。《周易》中说，贞，是办事的主干。一个人如果没有贞正坚定，就会一事无成，应当以慧贞自行化他，那么这个利益就很大了。
芜湖一女回回，深信净土法门，近来劝一极聪明不信佛之人，发心皈依，亦以能贞故也。此实古今不多见之事，回回顶难教化故。
安徽芜湖一位回族女子，深信净土法门，近来劝化一位极聪明却不信佛的人，发心皈依，也因为她能够贞正坚定故能如此。这实在是古今不多见的事，因为回族人是很难教化的。
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