三时系念，乃后人所著，冒中峰国师之名。此书有二种，派头大同，文字不甚同。乃平时提倡之派头，何可用以助念。
《三时系念》，是后人所著，假冒中峰国师的名字。这本书有二种版本，派头大致相同，文字不太相同。这是平时提倡的派头，怎么可以用来助念。
助念须专一念佛。若至将终，并弥陀经亦不念，方可令命终人心归一处。
助念必须专一念佛。如果到了将要命终，连《阿弥陀经》也不要念，才能让命终之人心归一处。
此书乃法师升座，连念带讲说一段，大众坐听讲说毕，念一次佛。盖以讲说为重，念佛为助。著此书者，实不知助念之道。而世之不知净土法门者，以为助念佛事。亦可慨也。
这本书是法师升座，连念带讲说一段，大众坐听法师讲说完毕，念一次佛。这是以讲说为重，念佛为助。写这本书的人，实际上不知道助念的意义。而世间不知道净土法门的人，认为这本书是助念佛事。也实在让人叹惜。
临终助念，以专念佛号为主。弘化社有饬终津梁，备说法则，阅之则知助念，不是陈说不切要之理事，以消耗光阴之事。
临终助念，要以专念佛号为主。弘化社有《饬终津梁》，详备讲说了方法规则，看了就知道助念的方法，而不是去陈说那些不紧要的义理事相，来消耗光阴的这种事。
闻贵处有兵灾，不敢寄。若兵灾已消，当备款直寄苏州报国寺请。每包约二元，现纸贵数倍，二元尚非按低价，按低价当三四元，款多加书，款少减书，稍有余，邮票找回。
听说你那里有战乱兵灾，不敢寄书给你。如果兵灾已经消除，应当备好钱款直接寄到苏州报国寺请购这本书。每包大约二元钱，现在的纸张贵了好几倍，二元还不是按最低价，按最低价应当要三四元钱，钱款多会加寄一些书，钱款少会减寄一些书，稍微有多余的钱，就用邮票找回给你。
时局艰难，空函不复。又邮路之费，每月有加，转一次汽车，每包加四角，二次三次均照加。但以交邮有查考为止，寄到与否，不负责任，以随时有兵匪之冲突故也。
时局艰难，内容空泛的信不回复。另外，邮寄的费用，每个月都有增加，转一次汽车，每包加四角钱，转二次、三次都照加。只是以交到邮局有票据查考为止，寄到与否，不负责任，因为随时会有兵匪冲突的缘故。
当此时世，弘法甚难。将来之事，尚难预料。光自至灵岩，专一待死，不过知其办法，与汝说知而已。
在这个时世，弘法很难。将来的事，仍很难预料。我自从到了灵岩山，专门一心待死，只不过知道其中的办法，对你说明，让你知道而已。
光目不见字，借手眼二镜，勉为看复，以后不许再来信，以光无目力精神应酬也。当问邮局如能寄，当为寄一包，以后请与弘化社接洽，光不能介绍。（三月十五日）
我眼睛看不见字，借着手眼二个镜子，勉强看信回信，以后不许再来信，因为我没有视力精神应酬。应当去问邮局，如果能寄书，会为你寄一包，以后请与弘化社接洽，我不能一一介绍。（三月十五日）
＜ 学习笔记 ＞
