半懂

印光法师文钞

复尹全孝居士书一

孝之为道,其大无外。欲令全备,非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。佛法必须戒杀护生,信愿念佛,求生西方。以此自行,复以化他。必使内而家庭,外而社会,一切同人,同修此法,以期现生即了生死。

孝道,是广大没有边际的。想要令孝道圆满,非得将世间法、佛法一肩担荷不可。世间法,必须要敦伦尽分(敦笃伦常、恪尽己分),闲邪存诚(防止邪念、心怀诚敬),诸恶莫作,众善奉行。佛法,必须戒杀护生,信愿念佛,求生西方。以此自己行持,又以此化导他人。必使内而家庭,外而社会,一切大众,共同修习佛法,以期现生就能了脱生死。

佛法法门无量。所有一切法门,同须断尽烦惑,方可了生脱死,烦惑若有丝毫未尽,仍然莫出轮回。唯念佛一法,全仗佛力。若具真信切愿,决定可以仗佛慈力,带业往生。较彼一切法门,其难易相差,奚啻天渊悬殊。

佛法的法门无量。所有一切法门,都必须断尽烦惑,方才可以了生脱死,烦惑如果有一丝毫没有断尽,仍然不能出离轮回。唯有念佛一法,全仗佛力。如果具足真信切愿,决定可以仗佛慈力,带业往生。比起其他一切(仗自力的)法门,其难易相差,何止天渊悬殊呢?

吾人既无断尽烦惑之道力,若不以念佛求生西方,为自利利他之专注大事,则尘沙劫又尘沙劫,仍在六道轮回中。欲全孝道,固当汲汲于修持净业也。

我们既然没有断尽烦惑的道力,如果不以念佛求生西方,作为自利利他的专注大事。那么尘沙劫又尘沙劫,仍旧在六道轮回中。想要圆满孝道,就应当赶紧修持净业啊!

其书前曾与特生寄过许多。今八月间又寄一百本净土五经,此经当常诵,则净土法门利益备知矣。

净土书籍以前曾经给特生寄过很多。今年八月份,又寄了一百本《净土五经》,这些经应当常常念诵,那么净土法门的利益就全都知道了。

今为汝取法名为慧普,谓以佛智慧所说净土法门,普令同伦同出生死轮回,乃究竟全孝锡类也。

现今为你取法名为慧普。就是以佛智慧所说净土法门,普令大众同出生死轮回,乃是究竟圆满的孝道,赐给同类人啊!

大悲咒咒水治病,当发至诚恳切心,方有灵验。每日持咒之先,先礼释迦弥陀及常住三宝。如图简便,即念南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧(一拜),如是三称三拜。

大悲咒水能够治病,应当发起至诚恳切的心,方才有灵验。每天持咒之前,先礼拜释迦本师、弥陀如来以及常住三宝。如果图简便,就念“南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无十方一切诸佛、一切尊法、一切贤圣僧(一拜)”,如是三称、三拜。

次念南无大慈大悲观世音菩萨三拜,即念大悲咒。初一遍右手作宝手印(即右手大拇指,压第二食指,第三中指,第五小指头一节,舒第四无名指)。画梵书唵㘕字于水上。

其次念“南无大慈大悲观世音菩萨”三拜,随即念大悲咒。最初一遍,右手作宝手印(就是右手大拇指,压第二食指,第三中指,第五小指头一节,舒第四无名指)。在水上画梵书“唵㘕”二个字。

左手结金刚拳印(左手大拇指,压第四无名指下节。第二食指,第三中指,第五小指,压于大指之上。如难常结,不结亦可,或初念时至将毕时结,亦可。凡持咒时,均宜结此印)。

左手结金刚拳印(左手大拇指,压第四无名指下节。第二食指,第三中指,第五小指,压于大指之上。如果很难常常结手印,不结手印也可以。或者最初念咒时,到了将要完成的时候结手印,也可以。凡是持咒的时候,都适宜结这个手印)。

大悲咒念若干遍,临毕再结宝手印,画唵㘕字。此在末后一遍大悲咒初念时画。大悲咒念毕,照大悲咒遍数,念部(上声)林(去声)二字若干遍。多念亦好。念此部林字,以祈速得圆满成就也。

大悲咒念若干遍,到快念完的时候,再结宝手印,画“唵㘕”字。这是在最后一遍大悲咒,开始念的时候画。大悲咒念完,照大悲咒的遍数,念“部(上声)林(去声)”二字若干遍。多念更好。念这“部林”二个字,来祈求快速得以圆满成就。

不贪名,不贪利,唯欲救人病苦,则便灵。有或持灵后,贪名利,或破戒,则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。

不贪名,不贪利,只想救济他人的病苦,就会灵验。有的人持咒灵验后,贪图名利,或者破戒,就不灵验了。凡做一切事,没有一件事不是以至诚为根本的。

光老矣,目力衰极,用眼手二镜,方可勉强看信写信。汝信来数日,以无暇因迟,故用航空快信寄。

我老了,视力衰弱到极点,用眼、手二个镜子,方才可以勉强看信写信。你的信来了好些天了,因为没有空暇而延迟,所以用航空快信寄给你。

以后切勿来信,已令新闻报于明日十三日登。申报后日十四日登。佛学半月刊十五日登。拒绝一切信札。以目力精神不能应酬也(一函遍复,为随机利人之要文。戒烟方甚灵,治疟疾方治无不愈,治疯狗咬方亦甚灵)。

以后千万不要来信,已经令新闻报在明天十三号登报。申报,后天十四号登报。《佛学半月刊》十五日登启事。拒绝一切信件。因为视力精神不能应酬(《一函遍复》,是随机利人的重要文章。《戒烟方》很灵验,《治疟疾方》治病没有不痊愈的,《治疯狗咬方》也很灵验)。

军人能以除暴安良,训诫兵士,以百姓之父母兄弟姊妹,作自己之父母兄弟姊妹。唯期不受损害,不敢起藉兵势以欺侮奸淫,则是百姓之救星。凡所到处,善神皆为拥护,即所谓火里莲华也。兵若知此义,战无不胜。天下自然太平矣。(十一月十二)

军人能够以除暴安良,来训诫士兵,将百姓的父母、兄弟、姊妹,当作自己的父母、兄弟、姊妹。只期望百姓不受损害,不敢凭藉官兵的势力来做欺侮奸淫的事,就是老百姓的救星。凡是你所到之处,善神都来拥护,这就是所谓的火里莲花。带兵如果知道这个义理,就会战无不胜。天下自然也就太平了。(十一月十二日)

 

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