半懂

印光法师文钞

复尹全孝居士书二

手书数日前接到,即令弘化社寄经咒选录,文钞,净土五经,以二十元为额。以冗烦不暇复书,昨又令寄十要,嘉言等,以二十元为额。汝处请书不易,光之钱不用于赈灾,即用于印书,为汝寄书,比他处为宜。十元留以自用。

你的信几天前收到,随即就让弘化社寄去《经咒选录》、《文钞》、《净土五经》,以二十元为限额。因为杂事烦琐,没空回信,昨天又让弘化社寄去《净土十要》、《嘉言录》等书,以二十元为限额。你那里请经书不容易,我的钱不是用来赈灾,就是用来印经书,为你寄经书,比其他的地方更适宜。十元钱留给你自己用。

汝父母妻法名,另纸书之。所要在于决定求生西方。汝父母已老,当详看饬终津梁,临终不致误事。否则十有九人,皆以孝心害亲长沦生死苦海中矣。又教儿女于初开知识时,方为真慈。劝百姓各各明因识果,方为根本兴利除弊之道。

你父母、妻子的法名,用另外的纸写好。重要的在于决定求生西方。你父母已经老了,应当详看《饬终津梁》,临终时不致于误事。否则,十有九人,都是以孝心误害亲人,长沦在生死苦海中啊!另外,要在儿女初开知识的时候教导他们,才是真正的慈爱。劝导百姓各各明白因果的道理,才是从根本上兴利除弊之道。

学佛之人,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。以此自行,复以化他,方为真佛弟子。

学佛之人,必须敦伦尽分(敦笃伦常、恪尽己分),闲邪存诚(防止邪念、心怀诚敬),诸恶莫作,众善奉行。以此自我行持,再以此教化他人,才是真正的佛弟子。

余详文钞诸书,此不备说。近有人说一戒烟妙方,祈令吃烟者试之。若灵,则当广布,以灭此祸根。

其余请详看《文钞》等书,此处不再多说。近来有人说到一个戒鸦片烟的妙方,请让吃烟的人试验。如果灵验,就广泛流布,来消灭此祸根。

用方方一尺红洋布,剪作廿四条。于吃烟前,以烟签子插布上头,于碗上烧之。其灰落碗中,用开水冲服。再吃烟,不待廿四条布吃完,其瘾即无。亦不念咒。果灵,则是天将灭此祸种矣。

用四方一尺的红洋布,剪成二十四条。在吃烟之前,将烟签子插在红布上头,在碗上烧掉。红布灰落在碗中,用开水冲服。再吃烟,不等二十四条的红布吃完,这个烟瘾就没有了。也不用念咒。果真灵验,就是上天将要消灭此祸种啊!

又前寄之戒烟方后之治疟方,灵极,治无不愈。又大麻疯,为古今中外不能治愈之病(只可减轻,不能全愈),二十一年一弟子庞性存得一方,能使全愈。

另外,上次寄的《戒烟方》后面的《治疟方》,极为灵验,没有治不好的。再有,麻风病,是古今中外不能治愈的疾病(只能减轻疾病症状,不能治愈),民国二十一年,一位弟子庞性存得到一个秘方,能使这种病痊愈。

现各省通有熬膏济人者。初机先导后附之。法则通有,但少说熬时,须用一二寸多宽一长板,下头去楞角,与锅底合,常铲底推搅。庶不致锅底焦而药无力矣。

现在每个省份都有熬膏药救人的人。《初机先导》书后有附有这个药方。方法是大家通有的,只是稍微说说熬的时候,必须用一二寸多宽的一个长板,下面磨去楞角,与锅底相合,时常铲动锅底,推搅膏药。才不致于使锅底烧焦,膏药没有力道。

连药熬六点钟,去药渣,以药汁又熬六点钟。若不推底铲搅,必致锅底结焦。此药兼治疯湿,不独治大麻疯也。

连药熬上六个钟点,除去药渣,将药汁再熬六个钟头。如果不推动锅底铲搅,必会导致锅底结块焦糊。这个药还兼治风湿病,不单单只治麻风病。

苍耳草一味,不加别药,如不认得此草,到夏天向药店买几颗苍耳子拿上,看有草之子同此子,即是苍耳草。已令寄念佛恳辞,后附此方。(十月三十日)

苍耳草一味,不加别的药,如果不认得这个药草,到了夏天,到药店买几颗苍耳子拿上,看看有草叶所结的籽,与苍耳子相同,就是苍耳草。已经令弘化社寄《念佛恳辞》一书,后面有附有这个药方。(十月三十日)

 

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