阁下既自名为佛弟子，何得以己之凡夫知见，测佛境界。将谓出人意表者，皆不足取信耶。
你既然自名为佛弟子，怎能以自己的凡夫知见，测度佛的境界。难道认为出乎人们意料之外的神迹，都不足以相信了吗？
须知佛之所以教人，皆为对治习气。以由习气障蔽自心，不但佛之神迹不能知，即己之从生至死，见闻觉知，又何尝自知乎。
必须知道佛之所以教化众生，都是为了对治习气。由于习气障蔽了自心，不但不能知道佛的神迹，即使是自己从出生到死亡，眼见、耳闻、触觉、意知，又何尝自己知道呢？
今既信佛，而不于能得真实利益处致力，而泛泛以己之知见不及处询问，诚所谓舍家常茶饭，而欲得天厨妙膳，其失计也大矣。（民十七年三月初一）
现在既然信佛，不在能够得到真实利益的地方致力，却泛泛然拿自己知见不能理解的地方来询问，这实在是所谓的“舍家常茶饭，而欲得天厨妙膳”，这失策也太大了。（民国十七年<1928>三月初一日）
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