接到你的信，非常欣慰。《自知录》，凡是外行的人看了，无不欣喜踊跃，想要加以流通。却不知这本书让人著魔的过失太多，令人真修之功，被这些境界所阻。如同放毒药在醍醐之中，吃了就必定会杀人，实在可叹。黄涵之以利益救济他人为怀，必定能够代为办理。只是去年听说他有病，现在不知道是否已痊愈。
你父母不发心，一是因为自视渺小，不能发起了生脱死，超凡入圣的心。二是因为不知其中的所以然，所以不发心。倘若你妻子通达文义，每天将《文钞》中的义理，为你父母讲说，自然可以感动他们的心。如果你妻子不能讲说，侄女、外甥女能看《文钞》，也应当能讲说。另外，应该请《初机净业指南》这本书寄去，这也是黄涵之编注的白话文，应当容易领会。
天下得不到治理，是由于家庭中没有善教。而家庭的善教，以母教最为要紧。因为人在小的时候，每天在母亲身边，果真有贤良的母亲，儿女每天受到熏陶，受到习染而养成贤良的品性，即使想让他们不成材，也不可能。
现今为你妻子取法名为智育。就是以智慧自己培育德行，使得人的私欲净除究尽，明德显著。又以此智慧来教育儿女，使得儿女共同成为“诸恶莫作，众善奉行”的盛德君子。由此推广开来，这样的利益是不可思议的。
世间的愚人，不知道修德，只想借信奉佛法来消灭罪过。这是徒劳地取得一个佛教徒的名称，却不从事佛教徒的实修，哪里能够亲得真实利益呢？
陈君英，陈闺英，既然有宿世善根，再读《文钞》，应当必定有大发善根的时候。不妨预先为她们授记，令她们勤勉修养道德品行，成为女流的师范榜样。即使她们无心皈依，只要能够按照《文钞》中所说的来修持，也是莲池海会中的人。
她们若再能发起自利利他的心，那么何止妇女界蒙受利益呢？现今为君英取法名为莲英。闺英取法名为净英。因为她们果真能够克服对治女人的习气，专修净业，将自己所知道的，将来以此利益她们的公婆夫婿，以及妯娌儿女。
那么一家仁善以致村镇的人全都受到感化而向善。那么现生就成为女中的英杰。英，超群出众的意思，就是所谓的女中丈夫啊！
将来往生西方，成为阿弥陀佛的弟子，观世音菩萨、大势至菩萨的眷属，就是所谓的在莲华清净世界中，同为如来真净佛子，英的真实之义，如此如此。她们肯相信实行这些话，当不会付于空谈。
晨朝十念，忙的人决定必须要用。即使是闲人，能够作正式功课，在正课之前，用晨朝十念，也可以。并不是能够作正式功课，便不可用晨朝十念。古人多有一辈子用晨朝十念法，然后再作正课的，有什么妨碍的呢？
现今的世道人心，陷溺到了极点，都是由于家庭中，不以因果报应来教导子女。另外，现今的女校，大多都是怂动学生，准备操持政权，作督军、省长、大总统，完全不在相夫教子的地方来提倡。
致使一班学生如颠如狂，近的来说，成为家庭的拖累；远的来说，成为社会的祸殃，很是可惜。请将这些道理，对君英、闺英详细讲说。（乙丑年<1925>二月二十四日）
