半懂

印光法师文钞

复陈士牧居士书五

接手书,不胜痛伤。吾国多年以来,不是天灾,便是人祸。虽其源,皆由过现恶业所致。

接到信,非常悲痛伤心。我国多年以来,不是天灾,就是人祸。虽然其根源,都是由于过去、现在的恶业所导致的。

亦半是执政之人,专务己见,不依公理,以致乱中生乱。而一班可上可下之人,悉作匪类。直是无法可设,莫能救药也,可痛可叹。

但也多半是由于执政的人,独断专权,不依公理,以致乱中生乱。而一班可以向上行善、可以向下作恶的人,全都成为匪类。简直是没有办法可想,无可救药了啊!实在令人痛心感叹!

印大士颂十元,已收到。润甫果能实行戒荤酒,不枉光费一番心思矣。莲英昨日有信来,问令父母往生之法,似乎未能体贴文钞中意,否则断不至有此一问。

助印《大士颂》的十元钱,已经收到。润甫果真能够实行戒荤戒酒,也不枉我花费的一番心思啊!莲英昨天有信来,问能令父母往生的方法,她似乎没能细心体会《文钞》中的意思,否则,断然不至于有这个问题。

光极言念佛之利益,并守贞之利害。如其能守得牢,则善莫大焉。否则当依天理人伦而出嫁,比守贞而失节,则高超百千万倍。

我极力讲说念佛的利益,以及守志不嫁的利害。如果她能守得牢,那么最好不过了。否则,应当依照天理人伦而出嫁,比起守志不嫁而失去贞操,则要高超百千万倍。

当令常看文钞,不可常来信添忙。净英之夫家,有碍于吃净素,当不碍于少吃肉,或自己于肉中吃菜。又彼决不监视其吃饭,但存不忍之心,即不能吃清净素,其所带之荤腥,固无几何。

应当令她常看《文钞》,不可常常来信添乱。净英的夫家,对她吃净素有妨碍,应当不会妨碍她少吃肉。或者自己吃肉边菜。再者,夫家决不会监视她吃饭,她只要存着不忍之心,即使不能吃清净素斋,而她所带的荤腥,也就没有多少了。

又彼既通文理,亦可与其夫婉说其益,久之当不至仍复为碍。即碍,但当念佛为所食诸众生回向。亦可稍补其憾,而无复杀业矣。

再者,她既然通达文理,也可以对她丈夫婉转讲说吃素的利益,久而久之,夫家应当不至于仍然妨碍她。即使有妨碍,只要在念佛的时候,为那些所吃的众生回向,也可以稍稍弥补她的遗憾,而不再有杀业了。

彼念佛发光,乃属魔境。急为写信,令勿以为是,久则自息。倘以此为圣境现前,则将来恐致魔鬼附体,著魔发狂,不可救药。

她念佛发光,这属于魔境。要赶紧给她写信,令她不要认为这是好境界,久了,魔境就会自然消除。倘若认为这是圣境现前,那么将来恐怕导致魔鬼附体,著魔发狂,不可救药。

良以吾人从无量劫来,所结怨业,无量无边。彼等欲来报怨,由其有念佛修持之力,不能直报。因彼想好境界,彼怨业遂现其境界,令彼起欢喜心,谓我修行功夫到家,或谓我已成圣道。

实在是因为我们从无量劫来,所结的怨业,无量无边。它们想来报怨,由于她有念佛修持的力量,不能直接报怨。因为她想得到好境界,那些怨业就化现出这些境界,令她起欢喜心,认为我修行功夫到家了,或者认为我已经成就圣道了。

由此妄念坚固,遂失正念,魔鬼遂入其窍。则发颠发狂,佛也不能救矣。世多有用功修行,发颠发狂者,皆因自己不知在息除妄想,摄心正念上用功。

由于这个妄念坚固,于是便失去正念,魔鬼就会进入她的心窍。那么发颠发狂,就是佛也不能救她了。世间有很多用功修行,发颠发狂的人,都是因为自己不知道在息除妄想,摄心正念上用功。

每每皆是尚未用功,便想成圣。由终日唯以妄想圣境为事,如饮毒药,昏乱无知,谓天转地覆,神奇鬼怪。实则皆自己妄心所感召之魔鬼作用也。

常常都是还没有用功,就想要成圣。由于整天只是以妄想得到圣境作为事务,如同喝下毒药,昏乱无知,认为天转地覆,神奇鬼怪。实际上这都是自己妄心所感召的魔鬼作用啊!

当教彼一心念佛,除南无阿弥陀佛名号之外,概不许心生诸念。自然如长空雾散,天日昭彰矣。

应当教她一心念佛,除了“南无阿弥陀佛”名号之外,一概不许自心生起其他的念头。自然如同长空雾散,天空太阳昭然彰显了。

其一心念佛之利益,与躁妄心想见境界之祸害,文钞中皆屡言之。祈以此信抄而寄去。又须令其力依吾说,不以此境为是。

一心念佛的利益,与以躁妄心想见境界的祸害,在《文钞》中都多次说到。请将这封信抄好,给她寄去。再有必须令她努力依照我所说的,不要认为这种境界是好境界。

即再发现,亦不生喜,亦不生惧,则其境自消。如贼入人家,认做自家人,亦受害。知是贼而妄恐怖,亦受害。若不喜不怖,概不理会,彼便无立脚处矣。

即使再出现这种境界,也不心生欢喜,也不心生惧怕,那么这种境界便会自然消除。如同盗贼进入人家,若当做是自家人,也会受害;知道是贼而妄生恐怖,也会受害。如果既不欢喜,也不怖畏,一概不加理会,贼便会没有立脚之处了。

文钞此间无,当寄信祈真达师寄三五包,以作光救荒之备。此间作事大须费心,一不过细,人受其害,己受其过,其苦有不堪言者。(乙丑四月十八日)

我这里已经没有《文钞》了,当会寄信请真达法师寄三五包来,作为我救济书荒的预备。在这里做事情必须花费大量的心神,一不仔细,他人就会受到伤害,自己也会受过,这样的苦不堪言说。(乙丑<1925>四月十八日)

 

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