日前接汝信，知汝承舅父之栽培，得有今日。寄洋五十圆，以期报母恩，舅父恩，继母恩，及度妹。
几天前接到你的信，知道你承蒙舅父的栽培，才有了今天。寄来五十圆，以期报答母恩、舅父恩、继母恩，以及超度妹妹。
此等极重要事，与灵岩寺当家信，署名云谨言，一屈字亦不肯写，与光信云跪禀。汝若无此各重要事求人，又当写何字。为人子，为受重恩之甥，作此写。何不知世礼，一至于此。况佛法之礼乎。
这些极其重要的事，给灵岩寺当家师写信，署名只写“谨言”，一个自屈的字都不肯写，给我写信言“跪禀”。你如果没有这些重要的事求人，又当会写什么字？作为母亲的儿子，作为受过舅父重恩的外甥，却这样来写。怎么不知道世间的礼仪，到了如此的地步？何况是佛法的礼仪呢？
光为汝亲，朝暮回向，尚须礼佛。灵岩近百大众，为念普佛，每堂各拜二十四拜。则汝之所求者轻，即诸师诚恳，亦难得殊胜感应。
我为你的亲人，早晚回向，仍须拜佛。灵岩山有将近一百人的大众僧，为你的亲人念普佛，每堂各拜二十四拜。那么你所求的心轻，即使诸位师父诚恳礼拜念诵，也很难得到殊胜的感应。
你不要认为我这是要求别人恭敬，实在是因为怜悯你的无知，不容易感应到三宝的垂慈加被。应当在佛前恳切忏悔，才能令你的母亲、舅父、继母、妹妹，蒙佛慈悲接引往生啊！还有，你过去的祖宗、现在的眷属，都能各自得到三宝的加被，离苦得乐。
汝以光为师，此种事若不说，光便失为师之资格。汝若不以为然，则汝亦失为人子甥兄徒之资格。以后则作路人，不必又称弟子矣。
你拜我为师，这种事如果不说，我就失去了当师父的资格。你如果不以为然，那么你也失去作为他人儿子、外甥、兄弟、徒弟的资格了。以后你我就当作陌路之人，不必再称弟子了。
光一生不与流俗同起倒，什么八十不八十。有为光言祝寿者，光不但不领情，且深恶痛绝，以为大辱。祈勿以此事为光言。若对光言祝寿，是视光为流俗矣。（又及）
我一生不随俗流浮沉，什么八十不八十的。有对我说祝寿的，我不但不领情，而且深恶痛绝，认为这是大耻辱。请不要对我说这件事。如果对我说祝寿，就是将我视为流俗之人了。（附带一提）
＜ 学习笔记 ＞
