遗传病，也是宿业所感。应当至诚恳切念佛，以及念观世音菩萨圣号，当会马上痊愈，不再遗传下去了。
所说的解脱之门，只有信愿念佛，求生西方这一方法。这是依仗佛力，了生死的法门，当生可以做到。如果不专修这个法门，而修习其他种种法门，不是博地凡夫一生两生所能做到的。
我们从无始以来，至今还在生死轮回之中，都是因为在这其中，没有遇到净土法门。或者遇到了却不修持所导致的。现今有幸遇到了，千万不要错过。
现在为你取法名为宗信。就是以信、愿、行三法，作为净土正宗。第一要有真信。有了真信，必定有真愿、真行。否则，不名真信。
念佛这一法门，尚且能够超凡入圣。何况是遗传病，有不立即痊愈的吗？既然皈依佛法，必须努力实行孝弟、忠信、礼义、廉耻八德，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家这六事，以期国家得到治理而天下太平啊！
古语说：天下不治，匹夫有责。这个责任在什么地方呢？在于物（私欲）不能格除罢了。如果肯格除物（私欲），那么就能知致，意诚，而心正，身修了（一个人能如此，也有大利益。人人都能如此，就天下太平了）。
物是什么呢？就是心中的私欲。格，格除、屏弃的意思。一个人心中没有私欲，那么知见自然端正。譬如爱妻、爱子的人，由于他心中有一个恩爱、疼爱之情禁锢遮蔽着，所以女人儿子的坏处，总是看不到。如果没有恩爱、疼爱之情，那么妻子和儿子的是是非非，当下如同明镜照出万象，一点也不会错乱。
千万不能用朱熹的注解，将“致知”理解为“推究获取知识”， 将“格物”理解为“穷尽天下事物的道理”。如果按照这种说法，即使是圣人也做不到。
而正心诚意的事，即使是一个字不识的男女百姓，只要没有偏私的欲心，都做得到。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八件事，从根本上说，就是格除私欲这一件事。私欲之物既已格除，那么就会知致，意诚，心正，身修了。
朱熹将最亲切、最简易的根本（除私欲，显良知），当做了最疏远、最难以穷尽的枝末（研究万物，获得知识），埋没了圣人治理天下的大道根本。致使后学之人，学习圣人，得不到下手最亲切的法则，于是完全从事向外探究，而不向内心反省。
加上他破斥辟除生死轮回，因果报应，认为这是没有的事。于是导致败坏混乱了五伦八德，打破道德的界线。一切生灵涂炭的罪恶，都由此而发起。能不悲哀吗？
这种遗传病，才最大最毒，非大觉世尊这样的大医王不能治疗。这些话，我只对你说，你不可乱对无知的人说。否则，恐怕大家都要按剑而起（来“声讨”），就无法可救了。
你既已皈依佛，必须敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，以深信切愿，求生西方。以此自己行持，又以此教化他人。才能不虚此生，不虚此遇啊！
华荪的职业，比较难修持。然而只要有诚心，自然会有感应。现今以一件事来证明，北京阜城门内大街，有一个大荤菜馆子，名九如春，生意很发达。一天晚上，经理梦到有无数人来，向他索命，心里知道是办菜馆所杀的诸多活物。
就对它们说：我一个人，偿还你们许多的人命，那里偿还得完。我从今往后，不做这个生意了，再请一些和尚念经念佛，来超度你们，好吗？
大多数人答应说：好。有少数人不答应，说：你为了几圆或几角钱，杀我们多苦，就这样，太便宜你了，不行。
多数人劝少数人说：他如果肯这样做，彼此都好，答应他算了。少数人说：他要真实去做才好。经理说：决定真做，否则你们再来找我。因此，这一班人就离开了。
刚好到了五更天，正是要杀鸡鸭的时候，店里的伙计起来要杀，而鸡鸭等动物，都跑出笼子，四处逃散了。伙计赶紧请经理起来，对他说明情况。经理说：我们今天不开门，不杀跑出去的。在店内的鸡鸭收起来，跑出去的随他去。
天亮请了东家来，讲说夜间的梦，辞掉生意，决定不做了。东家说：你既然不愿杀生，我们不妨改变章程，作素菜馆子。于是就改做素食，仍然名为九如春。因此吃素的人很多，更加发达。
你果真能够发起利人利物的心，至诚念佛，以及念观世音菩萨圣号，乞求加被，东家以及经理人，就可以取消杀猪这件事了。因为卖京货是正事，卖肉只是附带的搭货。
你说在床上坐着念佛怕亵渎，不知道睡倒也好念佛。只要默念，不要出声。你母亲疼爱你，说吃素身体瘦弱，却不知道吃肉有毒不卫生，而且背上许多命债。
应当委婉劝说你母亲吃素念佛，求生西方，妻子也让她吃素。如果不能吃净素，总要以家中不杀生为好。即使买现成的，也不可多吃。多吃多还，少吃少还，不吃就不用还了。
你果真能够将店里的东家，经理感动，此后相继提倡的人必定很多。这个功德是由你而开始，利益很大啊！
常看《文钞》或者《嘉言录》（《嘉言录》是从《文钞》中摘取切要的部分，分门别类列出，方便初学人容易阅读），现今为你取法名为宗愿（宗，主的意思，有主见就不会被其他法门所转了）。念佛有信愿，决定会在临终，往生西方。没有信愿，就只得人天福报而已。
有信无愿，不名为真信。有愿无信，不名为真愿。信愿二法，如同车的二轮，鸟的两翅，缺一不可。
现今为你们二人，各自寄上《童蒙须知》一本，这本书虽然小，然而后面附录的学佛感应事迹，以及我所写的五篇文章，都对世道人心，有很大的关系。
毒乳杀儿这件事，是古今名医所没有阐发说明的。知道一个人生了大气，母乳会杀害婴儿，就知道吃肉，对于人的身体有很大的损害。命债偿还，这还是后世的事。
毒乳杀儿一阐发显明，就知道凡是女人，多生而少有养大的，以及儿女多病的，都是由于他们的母亲爱生气所导致的。生大气喂奶，小孩会立刻死亡。生小气喂奶，小孩即使不死，也必定常常生病。凡是想要儿女体格健壮无病的，应当要养成柔和的性情，就能得到了。请二位各自详细思察。
