你父亲因为生病想要吃肉，这是因为他不知道一切众生，都是过去的父母、未来的诸佛，所以就任意杀掉来吃。如果知道他们是过去的父母、未来的诸佛，那么这种贪食美味的心，当下就消灭没有了。
我们陕西在太平天国之乱未乱之前，兴安府某县有一个乡民，与他的母亲相依为命，家中贫穷，靠为人做工来养活母亲。后来他母亲死了，只剩下他自己一个人，便不再认真做工了。
有一天白天，他正在睡觉，梦到他母亲痛哭而来，说：“我死后变做猪，现今在某个地方，某人要杀我，你快去救我。”这个人惊醒后，随即就赶到母亲所说的那个地方，看到那个杀猪的人与梦中母亲所说的相合，但猪已经被杀了。因此心痛得站不住，倒在地上打滚，失声大哭。有人问他原因，他因为没有钱赎回这头死猪，只说“我心痛”，不便直说。从此发心吃素。
乡下的愚人不知道修行法门，于是他就募化灯油，满一担后就挑送到武当山金殿供灯。向人募化一盏灯的油、三个铜钱，铜钱用来买香烛、供果，已经送过几次了。
后来有一个外道头子想要造反，事情泄露逃走了，官府画了图像到处捉拿他。这个外道头子与募化灯油的人，同名、同姓、同相貌，因此官府就将募化灯油的人捉住了。他将母亲变做猪，自己募化灯油的事，回答官府的问话，官府不信。又搜得他的帐簿，上面记着数千人名，这是捐出油钱的人名，于是官府就以为这是造反之人的名单。
他在湖北边界的竹溪县衙中，被苦刑拷打，因而屈打成招，被定了死罪。又押解到湖北郧阳府重审，他一到府衙，就自称冤枉，因此说出母亲变做猪，自己募化灯油的事。
郧阳知府很有高见，认为这个人面容很慈善，绝不是造反之人。听他说完母亲变成猪的话，就对他说：“你说的话，本府不相信。本府今天要教你开斋。”就令人端来一碗肉，让他吃。这个人一手端碗，一手拿筷子，知府拍下醒堂木，逼着他吃。
这个人刚夹起一块肉，还没有到口中，就吐出一口血。知府方知他是被冤枉的，于是给竹溪县发公文，开脱了他的罪。令他在竹溪县边界的莲花寺出家。因为莲花寺，是兴安府总兵、郧阳府总兵，每年十月，陕西、湖北两省在这座寺中会齐巡逻，所以很有名。这个人出家后，一心念佛，很有感应。
后来回到陕西故乡，地方人称他为周老禅师，建了二座小庙。太平天国战乱时，他的徒弟、徒孙都逃走了。他将要示寂时，对乡里人说：“我死后用缸装好，修一座塔，过三年打开塔看，如果我的肉身坏了，就烧掉；肉身不坏，就供在大殿的一边。”
后来打开石塔，肉身未坏，就供奉在大殿内。他现身为邻县县太爷的公子看病，病治好了，不接受谢礼。说：“你如果想念我，应当前往某处某寺来拜访。”后来这家人前往拜访，说的是大殿所供奉僧人的名字，一看真的就是。因此，庙中的香火成年不断。这个人，就是我得戒和尚的师公啊！经过了五十八、九年，他的人名、庙名，都忘记了。
这个人如果不是因母亲变做猪，也不过是一个安守本分的良民而已。如果不是郧阳知府逼着让他吃肉，肉还没有入口，就吐出血，那么他的这个案子，绝对没有翻案的道理。因为他看这些猪肉，就如同母亲的肉一般。因为官府威势强逼，不敢不吃。还没有吃而心肝痛裂，所以吐血。因此知府知道他是被冤枉的，而为他想办法发出公文开脱罪责，让他出家。
你父亲如果知道了这个义理，必定不至于一直想要吃肉。如果再生起这个念头，就当作吃自己父母的肉来想，那么这个念头就立即消灭了。
人死后变做畜生，还是好的。如果堕到饿鬼、地狱中，比起畜生，还不知道要更痛苦多少万万倍。请将这封信给你父亲看。不但他不想吃肉，而且不想长久地在这个世间做人了。
应当一心念佛，求生西方，免得又再堕落三途恶道啊！要晓得不了生死，纵然有修行，也难保来生后世不造恶业。作为七十岁的老人，吃长斋多年，还想要吃肉。何况来生后世能不造业，仍像今生一样修持吗？所以佛陀祖师都劝人求生西方啊！因为一旦往生西方，就进入了佛的境界。凡夫心已经没有了，佛慧每天开发。比起参禅、研究教理，大彻大悟，深入经藏的人，胜过无量无边倍啊！（民国二十九年<1940>二月初二）
