教诲浅说，稍一翻阅，其文理意致，悉皆甚好。唯末后有著作权四字，光不解其意。及每部实价大洋一圆二角，亦不详知。窃以吾徒以圣贤己立立人之心，行佛菩萨自利利他之事，著为此书，以唤醒愚蒙。
《教诲浅说》，稍微翻阅一下，其中的文辞义理及意趣，全都很好。只有最后有“著作版权”四个字，我不解其意。还有每部的实价为大洋一圆二角，也不详知其为什么这样定价。我以为：我徒弟以圣贤己立立人之心，来实行佛菩萨自利利他之事，编写这部书，来唤醒无知的人。
又蒙法部准许，各省监狱一律购用。而不许人翻刻印行，不但令为公之人，心生痛息，诚恐监犯见之，亦以汝为说真方子卖假药者。
又承蒙司法部准许，各省监狱一律购书使用。但不许他人翻刻印行，这样不但让那些做公益的人，心痛惋惜，实在恐怕监狱中的囚犯见了，也认为你是说真方子卖假药的人。
何以故，以利人之事，为自利之据。是道也，而退为艺矣。光尝谓造味精及素肥皂者，为艺也，而进乎道。
为什么呢？把利益他人的事，当作自私自利的凭据。这是将修道，退变为技艺了。我曾经说，制造味精和素肥皂，这是将技艺进升为修道。
不意吾徒抱如是之大志，反出于彼二者之下。为圣贤佛菩萨负人乎，为人负圣贤佛菩萨乎。如不以光言为非，祈速改之。
不料我的徒弟抱着如此的大志愿，反而落在制造味精、素肥皂这二者之下。是圣贤佛菩萨辜负人呢？还是人辜负了圣贤佛菩萨呢？如果不认为我的话不对，请马上改正。
又为发表文以自讼。如不以为然，请以后纵有谈叙，勿用假名之师徒字样。则光固不愿多干人事也。（十月二十三日）
另外，要为此发表文章来自责。如果不以为然，请以后即使有所谈叙，不要用假名的师徒字样。那么我固然不愿意过多干预他人之事啊！（十月二十三日）
＜ 学习笔记 ＞
