当此时世，只可自守本分。其丧心病狂者，任彼所为，绝不与彼相争相诘。以明理人少，糊涂人多，一有争端，若魔党势重，则反增彼势。
在这个时代，只可自守本分。那些丧心病狂的人，只好随任他们去做，绝不要与他们相争相论。因为明理的人少，糊涂的人多，一有争端，如果魔党的势力强，那么反而增长了他们的势力。
知好歹者，勉令勿入。若不知邪正者，只可放弃。譬如狗子吃屎，以为香美。若以臭秽阻令勿吃，必怀瞋恚，谓欲夺彼佳肴。不唯无益，或招大祸。
知道好歹的人，劝勉让他们不要加入。如果是不知邪正的人，只能放弃。如同狗吃大便，认为大便香美。如果以大便臭秽为由，阻止不让它吃，它必定心怀瞋恚，认为你是想夺走它的美味佳肴。这样不但没有利益，或许还会招来大祸。
外道之法，秘而不传。欲说而恐污我口，欲书而恐污我手。但以至诚念佛念观世音，为转彼之法。即不能转，岂为彼所转乎。
外道之法，秘密而不外传。想说，恐怕脏了我的口；想写，恐怕脏了我的手。只能以至诚心念佛、念观世音菩萨，作为转化他们的方法。即使不能转化，哪会被他们所转化呢？
外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二种。使去此二种，则冰消瓦散矣。光本欲略说，恐忌者降祸，姑说其大略而已。
外道之所以能遍行全世界，就是用秘密不外传以及发恶咒这二种手段。假使去除这二种手段，外道就冰消瓦散了。我本来想略说一下，恐怕猜忌的人制造灾祸，姑且说说其中的大略而已。
魔徒炽甚，无法可设。今寄潮阳居士林序，裱而挂于林中。令知文理之人阅之，必可令生正信，而为护持。
魔徒气焰炽盛得很，没有办法可想。现在寄上《潮阳居士林缘起序》（<三编补>），裱好挂在居士林中。令知道文理的人阅读，必定能够令他们生起正信，而来护持道场。
光老矣，朝不保夕，以后切勿来信，亦勿介绍人皈依。以无目力精神应酬故也。
我老了，朝不保夕，以后千万不要来信，也不要介绍人皈依。因为我没有视力精神应酬的缘故。
＜ 学习笔记 ＞
