半懂

印光法师文钞

复唐瑞岩居士书三

庄子云,夏虫不可以语于冰者,笃于时也。井蛙不可以语于海者,拘于墟也。曲士不可以语于道者,束于教也。

庄子说,对于一生只有一个夏季的昆虫不可与它谈论冰雪的事情,(这是因为它)被时节所限制的原因。对于井中的蛙类不可与它谈论海的事情,(这是因为它)被居住的地方所限制的原因。对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道的问题,(这是因为他)所受的教育所限制的原因。

儒道耶回,皆世间人天乘教。唯佛包摄各教,而为出世间了生脱死,识心达本,究竟成佛之大教。

儒教道教、基督教、伊斯兰教,都是世间的人天乘教。只有佛教包摄各种教派,而成为出世间,了生脱死,识心达本,究竟成佛的大教。

儒教最易化,故佛法入中国二千年来,通人达士依佛法修持者,不知凡几。而道教则每每偷窃佛经之文,改头换面,伪造道经,且多毁谤佛法。

儒教人最容易教化,所以佛法进入中国二千年来,学识渊博通达之士,依照佛法修持的人,不知有多少。而道教则常常偷窃佛经之文,改头换面,伪造道经,而且大多毁谤佛法。

耶回二教徒之团结力甚大,不易转化。然今则西洋各国,亦大有人研究佛学,建立佛教庙宇矣。

基督教、伊斯兰教二教的教徒团结力量很大,不容易转化。然而现今西洋各国,也有很多人研究佛学,建立佛教寺庙了。

回教绝少信奉者,十余年前,湖南马舜卿好送佛书。初以彼所印书寄光,乃多属乩坛文字。光以前印安士全书文钞与彼,彼已深信,遂息心研究。夫妻二人并五儿女,皆皈依。

伊斯兰教中很少有信奉佛教的,十多年前,湖南的马舜卿喜欢送佛书。最初将他所印的书寄给我,大多是乩坛的文字。我以前面所印的《安士全书》、《文钞》寄给他,他已深信,于是息心研究。夫妻二人及五个儿女,全都皈依了。

民十八年秋来函云,其妻生五儿女,初二尚好。三则血崩,四更甚,五更甚。今不久又要生,若再血崩,恐无命矣。祈垂救,并为未生儿起法名

民国十八年秋,来信说,他妻子生了五个儿女,第一胎、二胎还好。第三胎开始出现血崩,第四胎更厉害,第五胎更加严重。如今不久,又要生了,如果再次发生血崩,恐怕就没命了。祈请垂救,并为没有出生的孩子取法名

光令念观音圣号,临产仍念,必无危险。先日信到即念,次日即生,甚安乐。

我令他念观世音菩萨圣号,临产时也依旧念,必定没有危险。前一天信寄到,开始念,第二天就生了,很安乐。

文钞中马舜卿几封信,乃十五年彼知中华书局另排文钞,寄书附入者。光一向信不留稿。

《文钞》中写给马舜卿的几封信,是民国十五年,他知道中华书局再次排印《文钞》,寄信附入的。我一向写信不留底稿。

现在世道危险,无人不愿安乐。汝父母亦不能于危险不动心。若语以念佛,则必谓为叛教。

现在世道危险,没人不想安乐。你父母也不能面临危险不动心。如果告诉他们要念佛,那么他们必定认为你叛教。

若闻念佛,生则可以消灾增福,逢凶化吉。没则可以超出三界,由是渐修以至成佛。果有小事之验,即可渐生正信。

如果耳朵听到念佛,在生就可以消灾增福,逢凶化吉。死后就可以超出三界,由此渐渐修习,以至成佛。如果有小事灵验,就可渐渐生起正信。

若不婉为设法,是弃亲也。能以言化,甚好。否则向佛及观音菩萨前,代亲忏悔罪业。汝果至诚,必能回心向道。(八月廿九)

如果不想方设法,婉转地劝他们学佛,就是遗弃亲人。能够用语言感化,很好。否则,就向佛以及观世音菩萨像前,代双亲忏悔罪业。你果真至诚的话,必定能使父母回心向道。(八月二十九日)

 

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