半懂

印光法师文钞

复慧华居士书

数日前接汝书,不禁令人心痛。吾国各省天灾人祸,重重降作,民不聊生,诚可痛息。

几天前收到你的信,不禁让人心痛。我国各省天灾人祸,不断发生,民不聊生,实在让人痛息。

推求其故,远因程朱破因果轮回。近因当权弃古圣人之法,行西人之道。以致举国若狂,人心愈坏,天灾常临也。

推究其原因,远因是二程(程颢、程颐)、朱熹破斥因果轮回。近因是当权者废弃古圣人的方法,采用西方人的方法,以致举国若狂,人心越来越坏,所以天灾就经常降临了。

汝家既近江岸,不但房屋已无,且恐田地亦坏。顾目前计,将老母家眷搬到省中。有汝之薪金,尚好维持。

你的家既然靠近江岸,不但房屋已经没了,而且恐怕田地也坏了。考虑眼前的情况,将你母亲和家人搬到省中。有你的薪水,还好维持。

若心想过奢,欲恢复旧有之房屋田地,恐无此力。若强为之,或有不得不随现在人之行为者。则是犹嫌灾小,更造大灾之因,实为痴人之计虑。

如果心里想过奢侈的生活,想恢复旧有的房屋田地,恐怕没有这个能力。如果勉强去做,或许有不得不随现在人行为的情况。这样是犹嫌灾害小,而去造更大灾害的因,实在是愚痴人的想法。

果能通身放下,只顾现状。大灾之后,决不敢又造灾因。则后来当有不期然而自然之好现象。君子素其位而行(现在也)。此乃素患难,行乎患难之良法也。

如果能够通身放下,只顾虑现在的状况。大灾之后,绝对不敢又再造灾害的因。那么将来必当会有不期然而自然的好现象。君子素其位而行(现在)。这是素患难,行乎患难的好方法。

至于设法救济,光实无此大力。今年零碎赈济及公益,用千多圆。又以他人所施印书款,令彼拨赈陕灾有二千多圆。况光一向不肯向人募款,不过彼既发心,令其转移而已。

至于设法救济,我实在没有这么大的能力。今年零碎的赈济和公益,已经用了一千多圆。又用他人所施的印书款,让他们拨款赈济陕西的灾难,有二千多圆。何况我一向不肯向人募款,不过他们既然发心要做,就让他们转移款项而已。

所当致力者,要极力提倡旧道德因果报应。目下排印八德须知,待出当寄数包,以为提倡之根据。

所应当致力去做的,是极力提倡旧有道德和因果报应的道理。目前在排印《八德须知》,等出版后必当会寄几包给你,来作为提倡的根据。

光现忙极,一切应酬通谢绝。以去春起,修正清凉峨眉九华三山志,请许止净标其大致。修理安顿,悉归于光。一年多来,未了一部。

我现在非常忙,一切的应酬通通谢绝。因为去年春天开始,修正清凉、峨眉、九华三部山志,请许止净标出其大概。修理安顿好后,都归于我。一年多来,尚未完成一部。

今清凉志已排,若不拒绝一切,则实难求如法。大约明年此时,或可俱了。若有所出,亦当为寄。祈勿来信,即书收到,只简略说其收到而已。

现在《清凉山志》已经排印,如果不拒绝一切应酬,则实在难求如法。大约明年这个时候,或许可以全部完成。如果出版了,也当会寄给你。希望不要来信,即使书本收到,也只简略说收到就好。

 

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