接手书，知阁下提倡净土之利益，屡屡而见，欣慰之至。当寄上海净业社，令载月刊中，俾阅者同生信心。
接到信，知道阁下提倡净土的利益，多次见到感应，非常欣慰。应当（将这些感应事迹）寄到上海净业社，令他们刊登在《净业月刊》上，让阅读的人同生信心。
至所言气体甚亏，似宜以哀恸心，移之于为亲念佛。则存殁咸得利益矣。又何必拘拘以哀毁为孝也。
至于所说的身体气力亏损很大，似乎应该将悲痛之心，转移到为亲人念佛上面来。那么生者死者全都能得到利益了。又何必拘泥于哀伤毁身才是孝呢？
三月二十五，光至上海太平寺，二十六南通即将二百元款汇来。初以事繁，致失通知书局。后令寄若干，不知曾寄到否。今且由普陀寄一包来，祈为一阅。待二次三次印出，当即寄来。
三月二十五日，我到了上海太平寺，二十六日，南通那边就将二百元钱款汇来。最初因为事务繁多，导致忘记了通知书局。后来令他们寄若干书，不知寄到了没有。现今暂且由普陀山寄一包来，请看一看。等到第二次、第三次印出时，当会立刻寄来。
一百元可得三百部。即阁下不寄钱，光亦须寄若干部，以祈大士慈恩，人各共晓耳。现已任及七万部。以去年战事，纸未出山。今年又旱，致稽迟至四月耳。
一百元，可得三百部书。即使阁下不寄钱，我也必须寄若干部给你，以祈求观音大士的慈恩，人人都能知晓。现在已经任印到了七万部。因为去年的战事，印书的纸没能运出山。今年又遇旱灾，以致拖延到四月份。
社，得阁下提倡，有何所欠，何须光再饶舌。但修净业人，著不得一点巧。倘或好奇厌常，必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人，每每不如愚夫愚妇老实念佛者，为有实益。
佛光社，得到阁下的提倡，还能有什么欠缺？何须我再饶舌多说。但是修习净业的人，讨不得一点巧。倘若好新奇，厌平常，必定导致弄巧成拙。这是之所以通达禅宗、通达教理的人，往往不如愚夫愚妇老实念佛，更有实际利益的原因。
若肯守此平淡朴实家风，则极乐之生，定可预断。否则不生极乐，亦可预断矣。祈切实令社友如是信，如是行，则利益大矣。
如果肯坚守这个平淡朴实的家风，那么往生极乐，必定可以预先断定。否则不生极乐，也可预先断定了。请切实令佛光社社友如此生信，如此行持，那么利益就大了。
＜ 学习笔记 ＞
