接手书，不胜感叹。令师啬庵，以实业为事，未能认真修持净土法门。然阁下以志诚心为之追荐，当必蒙佛慈力，接引往生矣。
接到信，不胜感叹。你的老师张謇（字季直，号啬庵），因为以办实业为事，所以未能认真修持净土法门。然而阁下以志诚心为他追思超荐，当必蒙佛慈力，接引往生啊！
光以大士颂延迟日久，因于本月初一下山。初三至申，与书局接洽。初四至宁，商酌法云大殿事（明年方建）。初七至申，令侄知源之函，并汇款俱到。
我因为《大士颂》延迟的日子太久，因此在本月初一下山。初三到上海，与书局接洽办理这件事。初四到南京，商量法云寺大殿的事（明年才开始修建）。初七到上海，你的侄儿江知源的信，还有汇款全都收到了。
太平寺现在有佛七，不能一并举行。因此到了上海净业社，与关絅之商量，他很欢喜，定于初十开始起七念佛。
彼处念佛僧只数人，居士则甚多。光谓居士来者，须必供其饭食，恐人多或致贴补。彼云贴少许亦何妨，借此令大家种善根，何幸如之。
净业社的念佛僧人只有几个，但居士很多。我说居士来了，必须供给他们饭食，怕人多了或许致使净业社倒贴钱。他说，补贴一点又何妨，借此机会，令大家种善根，没有比这更幸运的了。
施省之黄涵之等，日间或有事，夜有空，当亦去念。初十夜祈光为开示。此之佛七，较单请十余僧念，其利益当多多矣。此亦阁下诚心所感，及令师宿因之所致也。
施省之、黄涵之等人，白天可能有事，夜晚有空，应当也会去念。初十晚上请我为他们开示。这个佛七，比单请十多个僧人念佛，利益当会多得多啊。这也是阁下的诚心所感，以及你老师的宿因所致。
真达师为佛光社请百另七元之经，候有顺人回婺，当为带来，勿念。阁下之书，初八由普陀转来，备悉。光不久仍返普陀，待明年三四月，当复来申，以料理大士颂等之账目耳。
真达师为佛光社请了一百零七元的经书，等到有顺路的人回婺源，当会为你带来，不要挂念。阁下的信，初八由普陀山转来，一切尽知。我不久仍会回普陀山，等到明年三四月份，当会再来上海，处理《大士颂》等书的账目。
＜ 学习笔记 ＞
