前复一函，谅已收到。昨晚五时至净业社，问关絅之有几僧人，言有九位。居士男女，则有百余。昨晚由彼等通知，来者倍多。光略叙缘由，并念佛利益，为时一句五分钟。
上次的回信，想必已经收到了。昨晚五点到了净业社，问关絅之有几位僧人，说有九位。男女居士，则有一百多人。昨晚由他们通知，来的人有一倍还多。我大略叙述缘由，以及念佛的利益，用时一小时零五分钟。
今日将前所请经，请至太平寺，共二十五小包，外用蒲包捆作四大包，其发票共四张，随函带来，以便查收。
今天，将以前所请的经书，请到太平寺，一共二十五小包，外面用蒲包捆作四大包，发票共有四张，随信带来，以便查收。
真达师祈阁下令人将所请经书，一一写其名于书根，若安士全书等，则不致错乱难寻矣。
真达师请阁下令人将所请的经书，一一在书根处写上书名，像《安士全书》等等，就不致错乱难找了。
内中有一二三四五部者。若以余者提出，另行结缘，则不须分别。若同留社中，须每一部一样写法。庶不致彼此参差不齐，致不雅观。其书待有回婺顺人，当令带来。今先将发票随函寄来，书到即可按查。
里面有一、二、三、四、五部的。如果将多余的拿出来，另外结缘，就不须要分门别类。如果同样都留存在社中，必须每一部都一样写法。才不至于彼此参差不齐，而不雅观。这些书等有回婺源的顺路人，当令他带来。现在先将发票随信寄来，书到了就可以按发票来查收。
＜ 学习笔记 ＞
