昨接手书，知令叔之来去，颇为奇异。阁下所言伽蓝神者，殆属实情。是小伽蓝，非大伽蓝也。
昨天接到信，知道你叔叔的生来死去，相当奇异。阁下所说的伽蓝神，基本属于实情。是小伽蓝神，不是大伽蓝神。
其吃素诵经，皆其宿根所致。惜未遇净土法门之知识，以致仍归护法神通。此人殆与平常人知见相等，于大士境界皆未得见。使向能以智力知大士境界，断不至糊里糊涂过一生，而仍归彼护法神通中去也。
他吃素诵经，都是他宿世善根所导致的。可惜没有遇到净土法门的善知识，以致仍然归于护法神通。这个人的知见基本与平常人一样，对于观音大士的境界都未能见过。假使从前能以智力知道大士的境界，断然不至于糊里糊涂地度过一生，而仍旧归入那些护法神通中去了。
令弟不于此极力为彼培植归西之事，犹欲令彼位次增进。其心固嘉。若按实理为令叔计，当令其子于净土法门，极诚栽培，为之回向，以祈谢神道之旧职，入极乐之佛国。
你弟弟不在这方面极力为他培植归向西方的事务，还想令他的神道位次增进。他的用心固然是好。但如果按照实理为你叔叔考虑，应当令他的儿子对于净土法门，以极诚的心来栽培，为他父亲回向，以祈求谢绝神道的旧职，进入极乐佛国。
所言培植功德，当以开人智识者为第一。现今增广文钞已经排完，尚未结收。以候寿康宝鉴排毕，即止续入付印耳。
所说的培植功德，应当以开启人智慧见识的功德为第一。现今《增广文钞》已经排完，还没有完结收尾。以等待《寿康宝鉴》排印完毕后，就停止接续附入而交付排印了。
现已有四百二十页，尚未能定其实数。大字每部须八角上下，以前年大士颂尚三角四，只有二百十页，此多一倍。而近来战事纷纭，纸价愈涨。
现在已经有四百二十页，还不能确定最终的页数。大字号的每部须要八角上下，因为前年的《大士颂》还要三角四，只有二百一十页，这部《文钞》的页数多了一倍。而且近来战事纷纭，纸张价格更是上涨了许多。
令弟若肯任若干自己施送，俾一切阅者，知往生净土之所以然。以此功德，为其父作往生之券[1]。加以至诚，必可如愿。是为最有利益真实功德。
你弟弟如果肯任印若干本，自己布施赠送。使得一切阅读的人，都知道往生净土的所以然。以此功德，为他的父亲作往生西方的左券。加上至诚心，必定能够如愿。这是最有利益的真实功德。
虽与普陀似乎不涉，然亦非不涉。以人皆曰普陀印光法师文钞故也。其次则普陀山志，将欲鉴订。鉴订过，即刻板。明年春夏间，即可出书。若肯任刻资，以之回向，亦比别种功德为殊胜而悠久耳。
虽然与普陀山好像没有关系，然而也并非没有关系。因为他人都说：“普陀山印光法师文钞”的缘故。其次，就是《普陀山志》，将要鉴订。鉴订过后，立即刻板。明年春夏之间，就可以出书。如果肯承担刻板费用，以此回向。也比其他功德更为殊胜而且悠久。
＜ 学习笔记 ＞
[1]券：左券。古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，立约的各拿一片，左券常用做索偿的凭证。后来说有把握叫操左券。
