半懂

印光法师文钞

复程筱鹏居士书

光自问卑劣,一向不好为人师。前徐蔚如已体光意而止,何阁下竟仍然矜卑劣为高上乎。不得已只好曲顺阁下之意。

我自问卑劣,一向不好为人师。上次徐蔚如已经体察我的心意而停止(皈依我),为何阁下竟然仍然夸耀卑劣的我为高上呢?不得已,只好方便随顺阁下的心意。

譬如取土为像,明知是土,而以像供养之,亦非不可。即曰此某地之土,俾还本位,亦非不可。取舍在人,土无择焉。

譬如取泥土做成佛像,明明知道是泥土做的,却当作佛像来供养,也不是不可以。即使说,这是某块地上的泥土,使它还归本位,也不是不可以。取舍在于人的选择,泥土没有选择。

今为汝取法名为慧润。谓以智慧云雨,普润枯槁众生。俾得法芽发生,道果成就耳。然欲普润一切,先须以智自润。倘所言与所行各不相顾,则自己先已枯焦,何能普润一切也。此无足人所望登云路者之衷曲也。

现在为你取法名为慧润。就是以智慧的云和雨,普润枯槁众生。使得他们的法芽得以发芽生长,道果成就。然而想要普润一切众生,必须先以智慧润泽自己。倘若所说与所行各不相符,那么自己先已枯焦,如何能普润一切众生呢?这是像我这样的无足之人对于想登云路者所述的衷肠啊!

光冗繁已极,无暇应酬。上海名人多矣,何必光作,方为有益乎。

我琐事繁极,没空应酬。上海的名人很多,何必要我写(序),才算有益呢?

 

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